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大漠古刹——塔院寺

时间:2018-02-01来源:悦读文网 作者: 天水白音山 点击:

远望,茂林空隙之处,隐隐约约看见一座土塔,亭亭矗立在麦浪林海之间,它比伟岸的白杨树高出好多,塔尖是一个多边形的顶,几个角向上勾起,似一顶古帽,塔身用黄土夯筑而成,这就是塔院寺,也叫金塔寺,人们把它做为金塔县的标志。

有诗句是这样写的:“不省何年缔构功,一峰突兀白云中。南临北极天光迥,低压南山地势雄。风送铃声来碧落,雨收虹影入晴空。何当平地丹梯上,尽日徘徊兴莫穷”,据说在古代,这里有一座寺院,历经风雨,寺院坍塌损毁,边塞上战乱不断,十年九旱,导致民不聊生。每当夜深人静时,人们时常听到击鼓撞钟、僧侣诵经的声音。康熙三十九年,孙一贵将军驻守此地,一次他在梦中听见击鼓诵经的声音,将军突然惊醒,但是这种声音依旧在耳旁回响不停,于是孙将军决心复修这座寺院,他便派人到西域学习建筑技术,铸造铜佛、塔顶。用了三年时间,一座“金塔”拔地而起,参天耸立于大坡梁之下,塔底的周长有7丈,高5丈,塔顶高5尺,周长1丈2尺。这些数字都有一定的寓意:7代表每年有7个大月份,5即每年有5个小月份,1丈2尺即“我”占“十二生肖”,塔上有5尺高的铜顶,铜顶里面供奉着金佛。

光绪四年,贡生陈豫纳募化石料,建筑大殿,供奉释迦牟尼佛,后来商人芦德、贡生刘怀基先后两次修缮古塔。但是凝聚万人智慧、血汗的巍巍古塔,却没有躲过劫掠,民国五年,英国博士哈佛将塔顶的金佛盗走,历经波折最终被追回。民国21年塔顶的金佛又被人盗走了,实在可惜。1946年秋天,四个头戴青天白日帽的军人,持枪抢走铜顶,让人扼腕叹息。现在的塔顶是土木结构的,有木质的8个犄角,每个角上吊着一个铎铃,一刮大风,风铃齐鸣,叮铛作响,仿佛有千百个古人,穿着古旧的长袍,伸出万千手臂,举着特制的小小音锤,在轻轻击打战国时期排成矩阵的编钟,音律和谐,美妙动听,隐隐约约还有长袂飘飘的千百个佛陀,站在四面八方,在大风中吟颂塞上名曲。 1986年,县政府拨专款对古塔进行加固维修,立碑保护。近年来经过县政协的多方联系,社会各界及一些有识之仕纷纷慷慨解囊,大雄宝殿、观音殿、地藏王菩萨殿等庙宇陆续建成。大约在1991年农历四月,赶庙会时,一位年轻妇女在宝塔前留影,取到照片后发现在本人的上方——宝塔的表面有一个妇女的影像,她衣着亮丽,风华正茂,一掌立于胸前,含情脉脉地望着远方,据说是观音菩萨的像,给金塔寺镀上了一层神秘的色彩。修建“三圣殿”时,宋安学捐资300万元,后来大雄宝殿前面安装起了巨型的转经筒,铜质的巨大圆筒上面,刻满了密密麻麻的梵文,在阳光下金光闪闪,分外惹眼,它是金塔信士捐赠的,价值380多万。来寺院烧香的香客,将自己的信物、彩带缠绕在转经筒上面,彩带飘飘,特别美观,游人围成一圈,推着转经筒缓步徐行,虔诚地转动经筒,祈求福慧。

“金塔”座落在塔院寺的中央,是这里最主要的建筑,矗立在方砖铺成的正方形的塔座上,有花岗石做的台阶相连,用石栏护住四周,游人来到塔院寺,总是喜欢仰着头,绕着塔巡视几圈,渴望邂逅佛祖怜悯的目光,现在它已经成了省级重点保护文物。古塔图案设计巧妙,塔壁光滑洁白,塔身的形状像个藻瓶,粗细相间,一截是圆形的,一截又是规则的正多边形,方圆搭配,圆形与多边形相间相叠,愈上愈细,流畅多变的线条,以一种凝固的美呈现在你的眼前。古塔拨地而起,凌空高耸,它有独特的异域风格,在青翠的树木簇拥下耸入蓝天,引人注目,在苍穹之下显得蔚为壮观。巍巍宝塔在花草和树的映衬下显得神采奕奕,容光焕发,驻足塔基,风铃叮咚,佛香送爽,四处而望,凉风拂面,顿觉心旷神怡,身轻耳明。

古塔东侧有一座钟架,上面悬挂一口直径两米多的大钟,钟的表面铸着篆隶楷草等文字,旁边有一根很粗的横悬着的木棒,它就是用来敲钟的钟杵,轻轻撞击,钟声嘹亮浑厚,如果用力大一些,钟声激越高亢,要是遇上一个莽汉,巨钟可能会发出震撼山岳的巨响。有一年冬天,大约早上五点,突然听到窗外有悠长的声音击打窗棂,疑惑谁家在搞迷信活动,推窗聆听,最终确定是县城五六里外传来的洪亮的钟声,我开始惊诧大钟的声音了。古塔西侧是鼓架,上面架着一面直径几米的大鼓,没有听过敲击它的声音,可能没有人能够潇洒地挥舞合适的鼓锤,激发出它大得惊人的肺活量。古塔北面,三圣殿、财神殿和土地庙组成一个院落,幽静典雅,三圣殿的后面,有一座近百米、两层的文化长廊,里面有金塔、酒嘉地区文化名人的上百幅书画作品,一幕幕金塔历史变迁的画卷,展现在了世人的面前。

顺着古塔向东走,有一座古旧的庙宇,那是文昌阁,原来建在金塔中学的校园里,新中国建立后,搬迁到了这座古塔的东面,里面有孔子的塑像,他似乎在时时提醒四方游人,要继续弘扬儒家的千年文明。逶迤而南,大雄宝殿雄踞中央,它面向南面,与别的佛殿组成另外一个院落,雕栏画栋,气势恢弘。大雄宝殿的屋顶是琉璃红瓦,现在积满了尘土,已经看不出原来的颜色了,屋角飞檐斗拱,在阳光下熠熠生辉。细望屋角的飞檐,才知它是用铁铸成的龙,龙头向外伸展,凌空而起,昂首目视远方,似乎在向四方吐纳祥瑞之气。大雄宝殿内有三尊巨型佛像,气宇轩昂,纹丝不动,以千古不变的姿态,迎接游人的膜拜、瞻仰,似乎佛祖在馈赠黎民百姓以吉祥安康。佛像旁边有小一些的塑像、画像,件件精妙绝伦,异彩纷呈。殿内屋顶上方坠满经幡、圣物和一些手工作品,历经千针万线而成,上面织满了虔诚与敬仰。偌大的殿内,十八罗汉分列于两边,或坐或卧,或怒或喜,摹尽人间千种神情,万种面貌。移步其间,檀香阵阵,香烟袅袅,如梦似幻。

退步而出,只见一对石狮子蹲在大雄宝殿前面的石座之上,狮子口中衔石,十分威武,一只母狮足抚小狮,小狮子似淘气的小孩,仰头而望,似乎在倾听母亲的教诲,狮子栩栩如生,给人一种静态的美。大雄宝殿前面,有一樽巨型香炉,香炉里插满花香,似丛林似麦田,齐嘟嘟的香头燃烧着,好像开满了无数灿烂的火花,香烟缭绕,冉冉上升,似“飞天”的飘带一样,变幻无定,每一根线条似乎都是一幅美轮美奂的图画。前走数步,便是一个细高凌云的五层宝塔,静静蹲踞在一个很大的香炉之上,它是用生铁铸成的,默默伫立院中,暗暗流芳溢香,虽经烟熏火燎,却也黑亮发光,上面镂刻着许多佛家用语,我仔细瞧过,无法读懂,只好作罢。

大雄宝殿东南,有观音菩萨殿,再向南就是天王殿。观音菩萨坐在莲台之上,身上长着千手千眼,千手象征菩萨救度众生的伟大力量,千眼寓意菩萨有不可思议的智慧。人们赠花献物,小饰物挂满了佛身,似乎佛身开满了奇异的花朵。大雄宝殿西边,是地藏王菩萨的庙宇,殿身绘满孝子图,殿内有地狱轮回之图案,前去观瞻,给人一种强烈的震撼,在重物质轻亲情的今日,它是最好的历史博物馆,让疏亲者彷徨,让物欲蒙住眼睛的子嗣知返。他威严的明眸,摄人心魄,久望会让人醍醐灌顶,幡然醒悟。

塔院寺内,有枝繁叶茂的榆树,翠绿婀娜的柳树,枝叶似针的松柏。紫红的桑葚挤满枝头,小小铃铛一样在绿叶下随风摇晃,似乎是无数个小巧玲珑的头颅,在侧耳聆听鸟群们吟唱赞美诗一样的乐章。生长百年的杏树,枝干扭曲成古怪的几何图形,枝头挂满黄澄澄的杏子,梨树上硕大的梨子压弯树枝,紧接着枣树上就裹满了红彤彤的圆果子,就像一束通红的火焰在空中剧烈的燃烧。蟒蛇一样爬满屋檐的葡萄藤上硕果累累,一串串绿玻璃珠一样的葡萄在木头架子上悬空坠着,就像能工巧匠用上好的、晶莹剔透的玉石雕琢而成一样,在斑驳的树影下,格外招惹人的眼球,独自默默散发着诱人的清香。花池里玫瑰、月季竞相开放,小小的、密密匝匝的菊花、黄色的锦缎一样,铺在肥沃的土地上。绿叶丛中一朵朵红艳艳的大丽花,雍容华贵的王妃一样,被众多的侍女——绿叶簇拥着,好像将要去参加隆重的吉庆大典。八瓣梅举着一只只彩色的多翅“蝴蝶”,可能它就是放飞蝴蝶的女侠了吧。每到春夏季节,这里五彩缤纷,繁花似锦,香气扑鼻,蜂蝶阵阵,景色特别迷人,游人举着相机,只顾不停地合影拍照,眼睛是人体最忙碌的器官了。闭上眼睛,各种声音如同鼎中沸腾的水一样喧闹,莺歌燕舞,百鸟和鸣,千万只装扮各异的鸟儿,穿着盛装,操着千百种鸟语,叽叽喳喳忙个不停,他们用各自的方言俚语热烈地谈论国家大事,不时瞅瞅树下的行人,依旧在树巅寻找各自的乐子,林下格外清爽愉悦,使塔院寺显得更加庄严肃穆。

文昌阁、三圣殿的后面各有一个小小湖泊,里面蓄满清水,微波荡漾,波光粼粼,近年来种植了一些莲花,为寺院增添了一抹水乡风情。寺院的东南方向,今年种植了几千株胡杨苗,若干年后,这里将是百亩胡杨林,胡杨与古塔相映成趣,又是另外一种景观。出了南门,有一个与人齐肩的巨鼎,大理石雕琢而成,旁边是一座近20米高的佛像,笑盈盈地接送四方游客,再往远处就是一堵几十米长的缓坡状的墙,上面铺了一层转,听人说那是佛语中所说的“回头是岸”,意思可能是告诫人们及时悔过,不要作恶。

塔院寺是金塔的名胜古迹之一,古塔纪念碑一样,心中镌刻着金塔的历史,也许里面有一个特大的硬盘,存储着金塔的千年信息,万年风情,招致来此观光旅游的人络绎不绝。四月初八,庙会吉庆之日,游人如云,车辆如织,人潮铺满了这一片孤寂的沙滩,奇迹般冒出许多景致,摊点小贩叫卖其间,这里是人的世界,这里是人的海洋,可以用蚁群、蜂阵来形容,嗡嗡嘤嘤,如雷似潮,只觉得黑压压一片,挪不开步子,只能随人流缓缓蠕动,容不得你驻足细究。香客们举着支支长香,逢香炉就插,逢佛像就布施,僧侣诵经声相闻,木鱼铿铿锵锵,沉着而凝重,钟磬咚咚镗镗,雄浑而激越,僧人一字一调,不停地唱诵着千年不衰的《金刚》。在这一方舞台,也许万千菩萨正危坐塔巅,拈着一支支杨柳,将净水洒向人间。香客带一腔虔诚,满怀希望而来,肩头携一束吉祥瑞气,满意而归。

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