作品简介
《佛说四十二章经》是一部汇编式佛教经典，据旧题系东汉迦叶摩腾、竺法护共译，是中土最早的佛经译本群之一。首章述佛于鹿野苑转四谛法轮度憍陈如等五人证果，次列辞亲出家、识心达本为沙门、常行二百五十戒、四果（须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉）位次，乃至视王侯之位如过隙尘、视金玉之宝如瓦砾等譬喻，皆以韵语出之。本站所收底本共四十六章，篇幅短小而义理密度高，反复申说"离欲寂静"、"爱欲断者如四肢断，不复用之"，将修行次第与断欲、去执的工夫次第贯通。梁代慧皎《高僧传》、僧祐《出三藏记集》及《太平御览》等类书多引其文，可证其传世之早；唐以后更有鸠摩罗什等译本并行。本书是研究早期佛典汉译与中印文化交涉的必备材料，也是中国佛教"轻经重律"倾向的一个切面。考订：译者题署系后世流传的旧题，学界对实际译者与成书年代多有质疑，简介中已作"据旧题"处理，不断言。
- 世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜
- 佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门
- 佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理
- 佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财
- 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十
- 佛言：人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身
- 佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对
- 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕
- 佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大
- 佛言：饭恶人百，不如饭一善人
- 佛言：人有二十难
- 沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道
- 沙门问佛：何者多力？何者最明
- 佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之
- 佛言：夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭
- 佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修
- 佛言：人随情欲，求于声名；声名显著，身已故矣
- 佛言：财色于人，人之不舍
- 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱
- 佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣
- 天神献玉女于佛，欲坏佛意
- 佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行
- 佛言：甚勿信汝意，汝意不可信
- 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语
- 佛言：有人患婬不止，欲自断阴
- 佛言：夫为道者，譬如一人与万人战
- 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退
- 佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难
- 佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果
- 佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间
- 佛言：夫为道者，如牛负重
- 佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾
- 佛言：人随情欲，求于声名；声名显著，身已故矣（一）
- 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱（一）
- 佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣（一）
- 天神献玉女于佛，欲坏佛意（一）
- 佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行（一）
- 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语（一）
- 佛言：有人患婬不止，欲自断阴（一）
- 佛言：夫为道者，譬如一人与万人战（一）
- 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退（一）
- 佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难（一）
- 佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果（一）
- 佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间（一）
- 佛言：夫为道者，如牛负重（一）
- 佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾（一）
