作品简介
《孔子家语》是一部记述孔子及门弟子言行、孔门家世与礼议故事的著作，凡十卷四十四篇，内容涉及孔子世系、问礼、论政、修身、辨物、哀公问政及七十二弟子事迹，向与《论语》《礼记》相表里，为研究早期儒学之重要文献。 其书题为孔安国撰序，然自唐以来学者多疑为魏王肃所伪托或编纂。王肃（195—256），字子雍，东海郯人，三国魏经学家，好与郑玄立异，《家语》之作或为其反驳郑学、张大圣门而张本。书虽晚出，所据材料多本于先秦两汉旧文。 其价值在保存大量不见于《论语》的孔门言行与礼学资料，可与《礼记》《大戴礼》互证，借以窥见汉魏间儒家对孔子形象之建构。书中《相鲁》《始诛》《致思》《辩政》诸篇，叙事委曲，颇具文学色彩。读之宜兼采疑古与信古之长，不以"伪"而废其史料。 是书唐以前已传，今本十卷据宋本及明刻流传；清人孙志祖、范家相各有考辨，王肃伪作说渐成定论，然其辑佚存古之功不可没。原文异体字已归并，繁体转简，转写残损缺字悉予剔除。 读《孔子家语》当与《论语》《礼记》对读，凡相重者可见传本异同，独有者多可补《论语》之阙。欲究其成书，可参皮锡瑞、康有为诸家今古文经学之辨，以及近人据出土文献（如定州汉简）所作之对照研究。 尽管王肃伪作之说自唐颜师古、宋司马光以来聚讼不已，然《孔子家语》所存孔门遗事与礼议，多与近年出土文献相印证——如定州汉简《儒家者言》、郭店楚简、上海博物馆藏楚简中，多有与《家语》相类之文，足见其材料渊源有自，非尽肃所伪造。故今之学者渐趋于"晚出而非全伪"之平议。是书于重建早期儒家言行图谱、考孔门七十二子事迹，仍有不可替代之价值；与《论语》《礼记》参互考信，方为谨严之治经法。 由是观之，《家语》虽出较晚，其所存孔门遗文与礼议，实足与《论语》《礼记》相参；治经者能去“真伪”之成见，取其可征之材料，则早儒言行之全貌，庶几可复见于今。 治经者能去“真伪”之成见，取其可征之材料，则早儒言行之全貌庶几可复见于今。《家语》虽出较晚，其所存孔门遗文，实足与《论语》《礼记》相参而互补。 去“真伪”之成见而取其可征之材料，则早儒言行之全貌庶几可复见于今；是书虽出较晚，其所存孔门遗文，实足与《论语》《礼记》相参而互补。
