作品简介
《大戴礼记》原本八十五篇，西汉戴德编，是与《礼记》（小戴礼记）并行的汉代礼学文献汇编，世称"大戴礼"以别于戴圣所编之"小戴礼"。戴德，字延君，梁人，与从子戴圣同受《礼》于后苍，宣帝时尝为信都王太傅，立于学官者曰大戴、小戴之学。二戴各裒集先秦礼学传记以为记，德所传八十五篇，圣所传四十六篇（后益为四十九篇），其取舍互有异同。今本《大戴礼记》自汉以来散佚过半，存者凡三十九篇，曰主言、哀公问五义、哀公问于孔子、礼三本、礼察、夏小正、保傅、曾子立事、曾子本孝、曾子立孝、曾子大孝、曾子事父母、曾子制言、曾子疾病、曾子天圆、武王践阼、卫将军文子、五帝德、帝系、劝学、子张问入官、盛德、明堂、千乘、四代、虞戴德、诰志、文王官人、诸侯迁庙、诸侯衅庙、小辨、用兵、少间、朝事、投壶、公冠、本命、易本命诸篇。其内容驳杂而渊奥：论礼则有《礼三本》《礼察》《盛德》诸篇，明天地、先祖、君师之为礼之本；论政则有《主言》《子张问入官》《文王官人》诸篇，述为政、取人之道；论学则《劝学》一篇与《荀子·劝学》互见；论时令则《夏小正》一篇，逐月记物候星象，为传世最早之星历农时文献；论性命则《曾子天圆》《本命》《易本命》诸篇，涉阴阳、形神与生物之理；又有《五帝德》《帝系》两篇，述古帝王世系，为《史记·五帝本纪》所本。其价值约有四端：一曰补小戴之阙，凡小戴所未收者，赖此以存，二书相为表里，合观乃见汉世礼学之全貌；二曰存先秦旧籍，《曾子》十篇、《夏小正》《五帝德》《帝系》《文王官人》诸篇多出先秦旧文，今多亡佚，赖此以传；三曰存古史与古历，《五帝德》《帝系》可与《世本》《史记》互证，《夏小正》可与《月令》相参，为治上古史与天文历法者所必资；四曰存曾子一派之遗说，所录曾子言行独多，可考孔门后学之分派。注本以北周卢辩《大戴礼注》为最古，惜亦残阙；清人孔广森《大戴礼记补注》、王聘珍《大戴礼记解诂》最为精审，汪照《大戴礼注补》、孙诒让《大戴礼记斠补》续有补苴。本书所据为四部丛刊系统之明刻本，凡十三卷，卷首冠序，篇第依传本次第。今本残缺已甚，又经宋人重编，篇第间有移易，异文讹字尤多，读者宜取王聘珍《解诂》与孔广森《补注》对读，并与《小戴礼记》《荀子》《孔子家语》《逸周书》互证，庶几可得其真。
- 序
- 主言第三十九
- 哀公问五义第四十
- 哀公问于孔子第四十一
- 礼三本第四十二
- 礼察第四十六
- 夏小正第四十七
- 保傅第四十八
- 曽子立事第四十九
- 曾子本孝第五十
- 曽子立孝第五十一
- 曽子大孝第五十二
- 曽子事父母第五十三
- 曾子制言上第五十四
- 曽子制言中第五十五
- 曽子制言下第五十六
- 曾子天圎第五十八
- 武王践阼第五十九
- 卫将军文子第六十
- 五帝德第六十二
- 帝系第六十三
- 劝学第六十四
- 子张问入官第六十五
- 盛德第六十六
- 明堂第六十七
- 千乘第六十八
- 四代第六十九
- 虞戴德第七十
- 诰志第七十一
- 文王官人第七十二
- 诸侯迁庙第七十二
- 诸侯衅庙第七十三
- 小辨第七十四
- 用兵第七十五
- 少间第七十六
- 朝事第七十七
- 投壶第七十八
- 公符第七十九
- 本命第八十
- 易本命第八十一
