〔指物论〕

物莫非指，而指非指。天下无指，物无可以谓物。非指者，天下而物，可谓指乎？

指也者，天下之所无也。物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。

天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者。非指也。

非指者，物莫非指也。

天下无指，而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。天下无指者，生于物之各有名，不为指也。不为指而谓之指，是兼不为指。以有不为指之无不为指，未可。且指者，天下之所兼。

天下无指者，物不可谓无指也。不可谓无指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指，指非非指也。指与物，非指也。使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指，无物指，谁径谓非指？径谓无物非指？且夫指固自为非指，奚待于物，而乃与为指？