作品简介
提要：《逸周书》一名《周书》，旧题周公所制，实为先秦至汉初所传周代诰誓、训典与战国拟周之文的汇编，原七十一篇，今存五十九篇，佚十二篇。其文古朴峻洁，多记文王、武王、周公、成王之诰命与列国训诫，可与《尚书》相表里，故称“逸”以别于孔壁所出之《周书》。背景：汉武帝时，河间献王德修学好古，得先秦旧书，《周书》七十一篇在其中，后散佚过半，至南朝仅存今篇。其书所录，或为真古文之残，或为周末拟作，要皆托于事周之典谟，以明王道、陈训戒，故虽不列于经，而古史之价值甚高，向为学者所重。价值：是书《度训》《命训》《常训》诸篇陈为治之度，《世俘》《克殷》记武王伐纣之实，《王会》备列四夷朝贡之繁，《月令》通于时令。其叙周初史事之详，往往足补《尚书》《史记》之阙，于考见周制、古训与四方风物，殆不可废，亦为研究上古政治理想之要籍。版本：今传以晋孔晁注本为最早，明有章檗、茅国缙校本，清有卢文弨《抱经堂》校本、朱右曾《逸周书集训校释》最为详备，近人陈逢衡、孙诒让、刘师培亦多补正，校理渐明，读者始得窥其崖略。考订：学者或疑其真伪错出，然其保存之周代训典与古史片段，纵出拟作，亦足征先秦人想象与追述三代之观念。读之当与《尚书》《国语》互证，以辨其真赝而存其古貌，毋轻以晚出而废之。影响：是书虽不列于经，而唐人已与《尚书》并称，司马贞、颜师古注史多引之；宋儒治《周官》《仪礼》者，亦时取其训诂。近世王国维、郭沫若考商周史事，每据《克殷》《世俘》以证武王伐纣之实。其古文质朴，足破后世托古之疑，读之可明先民述古之诚与想象之富，诚考史者之龟鉴，亦足裨于古书辨伪之学。清儒辑佚校勘，使沉埋之古训复显于世；今人读之，既能考见周初之典制，亦得窥先秦拟古述古之文心。其书之得传，不惟补史，亦足证中华文献虽历秦火而终不绝，良可宝也。故其书虽曰逸文，而所存者皆足贵。学者诚能汰其拟托、存其古质，以与《尚书》所称三坟五典相参证，则三代之遗文与先民之训典，犹可仿佛见之。夫文献之传不绝如缕而终赖以不坠，读是书者，其亦知所勉矣。且周室既衰，王官失守，而此编犹存古训之遗，使后之学者得以窥先王之旧典；其有功于载籍之传，岂浅鲜哉，诚可宝也已。
- 度训解第一
- 命训解第二
- 常训解第三
- 文酌解第四
- 籴匡解第五
- 武称解第六
- 允文解第七
- 大武解第八
- 大明武解第九
- 小明武解第十
- 大匡解第十一
- 程典解第十二
- 程寤解第十三
- 酆保解第二十一
- 大开解第二十二
- 小开解第二十三
- 文儆解第二十四
- 文传解第二十五
- 柔武解第二十六
- 大开武解第二十七
- 小开武解第二十八
- 宝典解第二十九
- 酆谋解第三十
- 寤儆解第三十一
- 武顺解第三十二
- 武穆解第三十三
- 和寤解第三十四
- 武寤解第三十五
- 克殷解第三十六
- 大匡解第三十七
- 文政解第三十八
- 大聚解第三十九
- 世俘解第四十
- 商誓解第四十三
- 度邑解第四十四
- 武儆解第四十五
- 五权解第四十六
- 成开解第四十七
- 作雒解第四十八
- 皇门解第四十九
- 大戒解第五十
- 周月解第五十一
- 时训解第五十二
- 月令解第五十三
- 谥法解第五十四
- 明堂解第五十五
- 尝麦解第五十六
- 本典解第五十七
- 官人解第五十 八
- 王会解第五十九
- 祭公解第六十
- 史记解第六十一
- 职方解第六十二
- 芮良夫解第六十三
- 太子晋解第六十四
- 王佩解第六十五
- 殷祝解第六十六
- 周祝解第六十七
- 武纪解第六十八
- 铨法解第六十九
- 器服解第七十
- 序第七十一
