作品简介
提要：《贞观政要》是唐代史学家吴兢编纂的一部政论性史书，成于开元、天宝之际。全书十卷四十篇，分类辑录唐太宗李世民与魏徵、房玄龄、杜如晦等重臣的言论、诏令与事迹，以“贞观之治”为典范，总结为君、为臣、治国、平天下之道，为后世帝王教科书之祖。
背景：吴兢生于高宗朝，历武周、中宗、睿宗而至玄宗开元，亲见开元盛世，亦忧时政渐侈。其纂此书，意在“垂世立教”，以太宗纳谏求治之实激励当朝君主，使贞观之风复振。书中所据多为实录、国史与起居注，去事未远，故翔实可信。
价值：其书以“君道”“政体”开篇，下及任贤、求谏、纳谏、君臣鉴戒、择官、封建、礼乐、务农、刑法、征伐、安边诸目，体系粲然。所记太宗“以铜为镜”“兼听则明”之语，魏徵《谏太宗十思疏》之忱，皆成千古治道名言。其“居安思危、戒奢以俭”之训，尤为后世所重。
版本：版本方面，今传以元戈直集论本、明成化本为要，近人亦有校点本行世，以《四部丛刊》影印本最为近古。
考订：考订上，书成于吴兢之手而屡经修补，部分篇章或掺后人润色；然其大体本于国史旧文，司马光《资治通鉴》多采其说，足证其信。今之治唐史、制度史与政治文化者，无不奉为要籍。
自唐以降，《贞观政要》历宋元明清皆为帝王、储君之必读，元仁宗、明成祖、清康熙、乾隆皆重刊赐臣，以为治平之法戒。其书将一代盛世之治理经验凝为可读之故事与箴言，使抽象之“治道”落于君臣问答之间，宜其流布千载而不衰。书中如《求谏》《纳谏》记太宗虚怀，《择官》《封建》论治乱之源，《刑法》《赦令》明宽猛之宜，条目井然。所倡轻徭薄赋、虚心纳下、慎守成业诸义，超乎朝代，足为一切执政者之箴，非独帝王教科书而已，今人读之亦足警省。至其《教戒太子诸王》《规谏太子》诸篇，于储君教育尤三致意，可见古人重国本之深心。书中所存诏令奏疏，多不见于两《唐书》，史料之价值亦不亚于其思想之价值。要之，《贞观政要》以太宗君臣之嘉言懿行，铸为千古治道之镜鉴，读之者于为政、修身、用人、纳言诸端皆有所得，斯其所以历久弥新、传诵不衰，诚政治智慧之渊府也。今人虽处不同之世，而其慎终如始、戒骄戒盈之训，于领导修养仍具启发，此书历千年而益光，良有以也，可为万世法。
