通变论

曰：「二有一乎？」曰：「二无一。」曰：「二有右乎？」曰：「二无右。」曰：「二有左乎？」曰：「二无左。」曰：「右可谓二乎？」曰：「不可。」曰：「左可谓二乎」曰：「不可。」曰：「左与右可谓二乎？」曰：「可。」曰：「谓变非不变，可乎？」曰：「可。」曰：「右有与，可谓变乎？」曰：「可。」曰：「变只？」曰：「右」曰：「右苟变，安可谓右？

苟不变，安可谓变？」曰：「二苟无左又无右，二者左与右奈何？羊合牛非马，牛合羊非鸡。」曰：「何哉？」曰：「羊与牛唯异，羊有齿，牛无齿。而羊牛之非羊也，之非牛也，未可。是不俱有，而或类焉。」「羊有角、牛有角。牛之而羊也；羊之而牛也，未可。是俱有，而类之不同也。」「羊牛有角，马无角；马有尾，羊牛无尾。

故曰：羊合牛非马也。非马者，无马也。无马者，羊不二，牛不二，而羊牛二。是而羊，而牛，非马，可也。」「若举而以是；犹类之不同。若左右犹是举。」「牛羊有毛，鸡有羽。谓鸡足，一。数鸡足，二。二而一，故三。谓牛羊足，一。数足，四。四而一，故五。牛、羊足五，鸡足三。故曰：牛合羊非鸡。非有以非鸡也。

「与马以鸡，宁马。材，不材，其无以类审矣。举是乱名，是谓狂举。」曰：「他辩。」曰：「青以白非黄，白以青非碧。」曰：「何哉？」曰：「青白不相与而相与，反而对也。不相邻而相邻，不害其方也。不害其方者，反而对。各当其所，左右不骊。」「故一于青不可，一于白不可。恶乎其有黄矣哉？黄其正矣，是正举也。

其有君臣之于国焉，故强寿矣。」「而且青骊乎白，而白不胜也。白足之胜矣，而不胜，是木贼金也。木贼金者碧，碧则非正举矣。」「青白不相与而相与，不相胜，则两明也。争而明，其色碧也。」「与其碧，宁黄。黄，其马也。其与类乎，碧其鸡也，其与暴乎。」「暴则君臣争而两明也。两明者，昏不明，非正举也。」「非正举者，名实无当，骊色章焉，故曰：两明也。

两明而道丧，其无有以正焉。」