黄帝内经 — 悦读文网

作品简介

《黄帝内经》简称《内经》，是中国现存最早、最系统的医学经典，中医理论体系之奠基。其书并非一人一时之作，约成于战国至西汉之间，托名黄帝与岐伯、雷公等君臣问答而成。全书由《素问》与《灵枢》两部分组成，各九卷、各八十一篇，合计一百六十二篇，约十八万字。书名冠以「黄帝」，乃古人尊古托始之风，实为先秦至汉初医家集体整理编纂之成果。《素问》重在论述阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则；《灵枢》侧重针灸经络、腧穴俞募与针法刺法。东汉张仲景、晋王叔和、唐孙思邈诸医家，皆奉此书为圭臬。《黄帝内经》确立了中医学的理论基石：以阴阳五行为纲领，以脏腑经络为枢机，以「天人相应」的整体观与「辨证论治」的诊疗观为核心，奠定望闻问切四诊与脏腑辨证之雏形。其「治未病」的预防思想、因时因地因人制宜的制宜原则，至今仍是中医临床的根本遵循。《内经》传本以唐王冰次注《素问》（后经宋林亿等校定，世称「王冰本」「新校正本」）为宗；明张介宾《类经》重新类编并加详注，最便初学；清张志聪《素问集注》《灵枢集注》亦通行。今人则有郭霭春《黄帝内经素问校注语译》等。本书依《素问》《灵枢》之旧，各取要篇编排。原文异体字已作归并，繁体统一转为简体；凡转写残损之字，均已作缺字剔除。需说明者，《内经》非出一手，其中杂入东汉以后之说，读者当知其为汉代以前医学经验之汇编，引据时宜与《伤寒论》《神农本草经》并观。读《黄帝内经》，宜先取《素问》之《上古天真论》《四气调神大论》《阴阳应象大论》诸篇，以明其整体观与养生之道；再及《灵枢》之经络腧穴。其文古奥，多论阴阳五行与脏腑，初读可辅以今人语译本。非医学专业者，亦可读其「治未病」「天人相应」之说，以裨身心。《内经》之后，医家代有发挥：东汉张仲景《伤寒杂病论》立辨证论治之规范，魏晋王叔和撰《脉经》、皇甫谧作《针灸甲乙经》，皆本《内经》而推展；至金元四大家、明清温病学派，其源流皆肇端于此。欲深研中医，此书实不可不读之第一经典，其「治未病」「天人相应」之说，于今人养生亦多启益。今人读其阴阳五行、脏腑经络之论，虽当以科学眼光汰其玄虚，然其整体观与预防观仍足资借鉴与深思，故其书非仅医家之典，亦为研究先秦哲学与生命观念之要籍。

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