说文解字

《说文解字》十五卷，东汉许慎撰，是我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典，也是世界辞书史上具有奠基意义的著作。全书收字九千三百五十三，重文一千一百六十三，解说十三万三千四百四十一字，按五百四十部首编排，据形系联，凡同部之字以类相从。每字先列小篆形体，次释本义，再析形体结构，明其"六书"归属，间注音读。其分部之法，为后世字书所宗，至今仍是汉字检索的基本框架。许慎，字叔重，汝南召陵人，生卒年约当东汉明帝至桓帝之间，曾任太尉南阁祭酒，师事古文经学家贾逵，博通五经，时人号为"五经无双许叔重"。东汉今古文经学之争方炽，今文家随意解说文字、附会经义，许慎深以为病，以为"文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古"，遂博问通人，考之于逵，历时二十余年，草成于和帝永元年间，至安帝建光元年遣子许冲上之于朝。其时去秦隶变未远，小篆形义尚存，故许书所录多能上溯造字之本。《说文》之学，号称"许学"，其价值约有三端。其一在保存先秦古文字形：秦火之后古文经传散佚，赖此书存小篆之真与古文、籀文之别，为后世辨识甲骨金文提供枢纽。其二在确立六书理论：以指事、象形、形声、会意、转注、假借统摄汉字构造，开中国文字学之先河，虽以汉代观念绳之先秦文字容有未尽，而其体系规模后莫能外。其三在保存经说与名物：书中引经、引通人说，涉及天文、地理、草木、虫鱼、礼制、方言，实兼百科。段玉裁称其"此前古未有之书，许君之所独创"。《说文》传世有两个系统：一为大徐本，宋初徐铉奉敕校定，雍熙三年刊行，多所是正，增标新附字，并加反切，即今通行之本；二为小徐本，南唐徐锴《说文解字系传》，成书早于大徐，多存异说。另有唐写本残卷存世，可校今本之失。清代治《说文》者众，段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》《说文释例》、朱骏声《说文通训定声》号为四大代表作，尤以段注发明义例、贯通形音，成就最著。本书所据为今通行之大徐本系统，凡十五卷：卷首列"标目"，总括五百四十部之序以便检寻；卷一至十四为正编，分五百四十部；卷十五为叙目，含《说文解字叙》及许冲上书表、徐铉进书表，述编纂缘起与校定经过。今本经宋人校刊，间有增删，与许慎原书面目已不尽合；又因传写日久，讹字与羼入之文难免，清人段玉裁、严可均等已有校语足资参证。读者欲求形义之真，宜取段注诸本参读，并以甲骨、金文材料比勘。