饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜天理或亡
饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜天理或亡。
故有道之士,必使饮食有节,男女有别。
隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也。
技艺之末,无益身心,所以君子务本也。
无论作何等人,总不可有势利气。
无论习何等业,总不可有粗浮心。
无执滞心,才是通方士。有做作气,便非本色人。
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饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜天理或亡。
故有道之士,必使饮食有节,男女有别。
隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也。
技艺之末,无益身心,所以君子务本也。
无论作何等人,总不可有势利气。
无论习何等业,总不可有粗浮心。
无执滞心,才是通方士。有做作气,便非本色人。
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