卷十‧张益州画像记 苏洵

至和元年秋，蜀人传言，有寇至边；边军夜呼，野无居人，妖言流闻，京师震惊方命择帅。天子曰︰「毋养乱﹗毋助变﹗众言朋兴，朕志自定；外乱不作，变且中起；既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间？其命往抚朕师﹗」乃推曰︰「张公方平其人。」天子曰︰「然。」公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月，至蜀至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县，寇来在吾，无尔劳苦。明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉山苏洵言于众曰︰「未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。」惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容，为天子牧小民不倦。惟尔张公，尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言︰「民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法，重足屏息之民，而以碪斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆志于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。」呜呼﹗受蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。皆再拜稽首曰「然。」

苏洵又曰︰「公之恩在尔心，尔死，在尔子孙；其功业在史官，无以像为也。且公意不欲如何？」皆曰︰「公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者，或诘其生平所嗜好，以想见其为人，而史官亦书于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。」苏洵无以诘，遂为之记。

公南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：

天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于道于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人：安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春尔条桑，秋尔涤场。西人稽首：公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。