放 生

池

宋时有放生碑，在宝石山下。盖天禧四年，
王钦若请以西湖为放生池，禁民网
捕，郡守王随为之立碑也。今之放生池，在湖
心亭之南。外有重堤，朱栏屈曲，桥
跨如虹，草树蓊翳，尤更岑寂。古云三潭印月，
即其地也。春时游舫如鹜，至其地
者，百不得一。其中佛舍甚精，复阁重楼，迷
禽暗日，威仪肃洁，器钵无声。但恨
鱼牢幽闭，涨腻不流，刿鬐缺鳞，头大尾瘠，
鱼若能言，其苦万状。以理揆之，孰
若纵壑开樊，听其游泳，则物性自遂，深恨俗
僧难与解释耳。昔年余到云栖，见鸡
鹅豚羖，共牢饥饿，日夕挨挤，堕水死者不计
其数。
余向莲池师再四疏说，亦谓未能免俗，聊
复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁，余
曰：「鸡凫豚羖，皆藉食于人，若兔鹿猢狲，
放之山林，皆能自食，何苦锁禁，待
以胥縻。」莲师大笑，悉为撤禁，听其所之，
见者大快。
陶望龄《放生池》诗：
介卢晓牛鸣，冶长识雀哕。吾愿天耳通，
达此音声类。
群鱼泣妻妾，鸡鹜呼弟妹。不独死可哀，
生离亦可慨。
闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，
忍作吴人脍。
可怜登陆鱼，噞喁向人谇。人曰鱼口喑，
鱼言人耳背。
何当破网罗，施之以无畏。
昔有二勇者，操刀相与酤。曰子我肉也，
奚更求食乎。
互割还互啖，彼尽我亦屠。食彼同自食，
举世嗤其愚。
还语血食人，有以异此无？
吴越王钱镠于西湖上税渔，名「使宅渔」。
一日，罗隐入谒，壁有磻溪垂钓图，
王命题之。题云：「吕望当年展庙谟，直钩钓
国又何如？假令身住西湖上，也是应
供使宅鱼。」王即罢渔税。
放生池柱对：
天地一网罟，欲度众生谁解脱。
飞潜皆性命，但存此念即菩提。