作品简介
《尹文子》是战国时期名家学派的重要著作，旧题周·尹文撰。全书仅一卷，分《大道上》《大道下》两篇，另有后世辑录的《逸文》若干则，合计六千余字。上篇论"形名"，主张"名以检形、形以定名"，认为事物须先正名分而后可治，并由此推导出名、法、儒、墨诸家皆不能离"道"而独立；下篇提出"仁义礼乐、名法刑赏"八术为五帝三王治世之具，逐条辨析其利与弊，又列"衰国、亡国、昌国、强国、治国、乱国"六征，讨论君权、臣势与法度的消长关系，兼及少正卯之诛、黄公谦女、楚人献雉、魏田父得玉等寓言故事，以明"名实相符"之旨。作者尹文（约公元前 351—前 285 年），战国齐国人，曾在稷下学宫讲学，与宋钘齐名，世称"宋尹学派"。其学说兼采道、法，主张"见侮不辱""禁攻寝兵"，以"接万物以别宥为始"，强调破除偏见方能认识事物真相。《庄子·天下》将宋钘、尹文并称，记其"不累于俗，不饰于物"；《荀子·非十二子》亦以尹文与墨翟并列讨论，可见战国末年其影响之广。此书旧列"名家"，与《公孙龙子》同属先秦名辩之学的重要文献。书中对"名"与"形"、"彼"与"我"关系的辨析，是中国古代逻辑思想与政治哲学交汇的典型标本；其中"道不足以治则用法，法不足以治则用术"的递降式治国论，以及"以名法治国，万物所不能乱"的主张，为研究先秦政治思想与法家源流提供了关键文本。书中保存的大量寓言与对话，亦具文学价值。传世本主要见于明《道藏》本、清严可均辑《全上古三代文》及诸家丛书本，现代通行本以中华书局点校本较为易得。本电子本以公有领域之繁体录文为底本，经程序比对维基文库、文学360 等多家录文勘正讹字，繁转简后分篇编次；底本一处字形缺失（《逸文》"而耳不可以●，察视也"）已按诸本通例以缺字符号标注。需要说明的是，今人多认为《尹文子》一书系魏晋间人缀辑尹文言论而成，非其亲撰；但这并不影响其作为先秦思想史料的固有价值——即便是伪托之作，所依托的仍是战国名家旧说，且成书年代亦远在公有领域之内。
