佛氏云：「日月在须弥山腰」果尔则日月必是绕山横行

佛氏云：「日月在须弥山腰」果尔则日月必是绕山横行而后可，苟有升有降，必为山颠所碍矣。又云：「地上有阿耨达池，其水四出，流入诸印度。」又云：「地轮之下为水轮，水轮之下为风轮，风轮之下为空轮。」余谓此皆喻人身也。须弥山喻人首，日月喻两目，池水四出，喻血脉流通，地轮喻此身水为便溺，风为泄气。此下则无物矣。释远峰曰：却被此公道破。毕右万曰：干坤交往，有三股大气：一呼吸、二盘旋、三升降。呼吸之气在八卦为震巽，在天地为风雷、为海潮。在人身为鼻息; 盘旋之气：在八卦为坎离，在天地为日月，在人身为两目，为指尖发顶罗纹，在草木为树节蕉心; 升降之气：在八卦为艮兑，在天地为山泽，在人身为髓液便溺，为头颅肚腹，在草木为花叶之萌雕，为树梢之向天，树根之入地，知此而寓言之。出于二氏者，皆可类推而悟。