卷七

张龙图

龙图张公焘，即枢密直学士奎之子也。枢直为殿中丞日，奉朝请在

京师，税宅于汴河南小巷中，居常闭关。一日，有人叩门颇急，大

呼曰：「小师入去，何故便不放出？」张起视之，乃一老道士也。

疑其狂且醉，不复与之校量，良久乃去。邑君先妊娠，是夕生焘，

焘景祐元年第进士甲科。后尝误食犬肉，梦黄衣使者逮至一府，宏

丽如宫阙，见一道士谓曰：「何故食厌物？」张自辨，致曰：「非

敢故食，误耳。」道士曰：「若然者，且止此，吾为若言。」少选

复出，谓张曰：「可谢恩。」乃引至一殿前，通曰：「张焘误食厌

物。」谢既，再拜而悟，汗流浃体。景元神骨清粹，襟怀夷旷，岂

非仙曹之被谪者欤？事闻之张容省元云。

孙副枢

宝元中，副枢孙公沔自小谏以言事左迁监永州市征。尝梦一道士喻

以牵复之期，又曰：「吾有少田在部下，为人所盗，可为正之。」

俄而孙移倅长沙，因祠岳庙，遍游道观佛寺。至九仙观，见王真人

像，克肖梦中之见者。询其公财岁入，则云：「有田数百亩，为邻

畔有力者所侵。」遂檄县穷究，尽取故田还之。观乃梁天监中建，

后废，唐刺史张觌复加营搆。庭有磐石如坛，上可坐三十人。九仙

者，皆轻举于是地：晋道士陈兴明、施存、尹道全，宋徐灵期，齐

陈惠度、张昙要，梁张始珍、王灵舆、邓郁之也。建昌李觏譔祀，

章岷书石。

芙蓉观主

庆历中，有朝士冒辰赴起居，至通衢，见美妇三十余人，靓妆丽服

，两两并马而行，若前导。俄见丁观文度拥徒按辔，继之而去。朝

士惊曰：「丁素俭约，何姬侍之众多邪？」有一人最后行，朝士问

曰：「观文洎宅眷将游何处？」对曰：「非也。诸女御迎芙蓉馆主

耳。」时丁巳在告，顷之闻丁卒。辛都官子言云。

曾屯田

屯田外郎曾公奉先，嘉祐中知惠州。守居有蔬圃，役老卒守之，灌

莳尤力。凡曾所欲之物，必先致之。呼而问之：「汝常逆知吾意，

何也？」老卒曰：「偶然耳。」再三诘之，但唯唯而已。曾自此善

待之，时赉之以酒食。一日薄暮，老卒白曾曰：「荷使君厚顾，某

非碌碌者，今夜三?，乞使君一到园中，有秘术上闻。」曾欣然许

诺。及期，将具公服诣之。家人皆曰：「岂有郡守夜半公裳，谒一

老卒哉？」遽止。黎明，报园子物故，仍于腰下得白金数千两。曾

惋叹不已，买棺殡于野。数月，有人自广州来，园卒附书为谢。视

其墓，四周摧陷，柩悉破露。发之，但缊袍巾屦在焉。曾以谓尸解

也，追悔自咎者累月，因而颇失心。

郭上?

郭上?者，不知何许人。天禧中，尝以备雇瀹汤涤器于州桥茶肆间

。一日，有青巾布袍而啜茶者，形貌?伟，神彩凛然，屡目于郭；

郭亦既疑其异人，又窃觇于袖间出利剑。郭私念曰：「必吕先生也

。」伺其出，即走拜于前曰：「际遇先生，愿为仆?。」吕不顾东

去。郭乃尾后，至一阒处。吕回顾曰：「若真欲事我耶？可受吾一

剑。」郭唯唯，延颈以俟。引剑将击，郭大呼，已失吕所在，乃在

百万仓中。巡卒擒送官，杖而遣去。自此京城堨~，幽僻之所无不

至，见人必熟视良久方去。问之，则曰：「我寻先生。」自此十年

余，不知所在。天圣末，有赵长官者，家居磁州邑城镇之别业。忽

有丐者缊袍而来，见赵再拜曰：「某郭上?也。」赵亦尝识之，遂

问：「见先生否？」郭曰：「周天下不之见，今为大数垂尽，故来

求一小棺，以藏遗骸。」赵大以为妄，问曰：「何日当尽？」曰：

「来日午时。」赵曰：「若然，当为汝买棺。」仍告曰：「棺首开

一穴，将一竹竿，通其节，插穴中，庶得通气。」赵虽唯之，殊谓

不然。明日午时，汲水浣身，?槐下，遂绝。赵大异之，为造棺。

河朔乏竹，取故伞柄通其中，插棺首，瘗之于河岸。仍恐为狐犬所

发，植棘累石以固焉。其年秋，大雨，河水泛涨，数日乃退。赵虑

其柩为水所漂，策杖临视，其棺果露而四际亦开，以杖拨之，但见

败絮，是亦尸解矣。赵尝为先君言之如是。

牛用之

道士牛用之，真定人，幼逮事常铁冠。常铁冠，邢州人，有道术，

祥符中得召见。后隐泰山，复游天台，颇得考召符禁之术。自余杭

游姑苏，落魄不事仪检，好饮酒，啗胡蒜犬肉。或传其有道术者，

人不之信。庆历中，薛公纯中舍监苏州市征，尝外嬖一官妓。其妻

李氏性悍?，不胜忿怒，谋害其夫。俟薛醉归，以刃贼其要害，家

人救之获免。会李之父母过姑苏，闻之，俾其弟持药饮之而毙。即

夕，为厉于薛氏，击户牖，碎器皿，或灭其灯烛，或啸于堂庑。遂

召巫觋辟除之，不能去，不得已乃告牛。曰：「此细事，今夜可除

之。」乃设酒馔于正寝，召数客共饮。既夕，牛设一案于戺下，上

置铜铎。始乙夜，铎忽鸣，?案足而下，去地尺余，如人?持，鸣

振而去，久乃不闻。牛曰：「俾追捕女厉耳。」逮四?，铎声自南

来，俄顷入门。坐客如负冰雪，毛发尽植。牛乃取一榻，临案而坐

，如有所诘。问曰：「汝谋杀夫，死实其分，得不弃市，乃大幸也

。安得更为崇厉，以扰其家？」少选，又曰：「汝若不见听，吾当

请帝锢汝于石室中。如止要冠珥?襦之类，翌日当与汝。」遂丁宁

诫励，遣去。明日，遂具其所要洎楮镪数十万，燔之城外，女厉自

兹不至，牛后亦不知所在。林州推官崔迪，其夕与牛同饮于薛氏之

馆，目睹斯事。

毕道人

毕水部田，潭州人。有季父，幼嗜酒，不治生。尝游江湖间，衣弊

褐，携一扇怀袖间。置沙数合，偶有所适，则藉地取沙，写风云、

草木、蛟龙、禽兽之字，以扇扇之殆尽，乃欣然而去。尝有贾姓者

，过洞庭，方离岸，为暴风所漂，几至沉溺。忽见一人循岸，以扇

招之，舟渐逼岸，遂获免。贾德之，默记其形状。及舣舟寻之，不

复见矣。旬日，贾到长沙，偶于阛阓见之，邀归酣饮，出金帛衣物

为谢。毕曰：「汝舟免溺，余何力焉？」固辞不受。强之，乃取衣

服数事，旋以施贫者，一无所留。其后竟不知所在。得之李林宗秘

校。

段榖

段榖者，许州人。累举进士，家丰于财。后忽如狂，日夕冠帻，衣

布袍白银带，行游廛市中，讴吟云：「一间茅屋，尚自修治，信任

风吹，连簷破碎。斗栱斜欹，看看倒也。每至「倒也」二字即连呼

三五

句方已。椈嫔@散土一堆，主人永不来归。」遇其出入，则有闾巷

小儿数十随而和焉。人以狂待之，不以为异。庆历末，病死，权厝

于野。后数年营葬，发视，但空棺耳。王允成承制在许州亲见之。

方道士

方道士，失其名，不知何许人，隐于涂阳之西山。磁州有护国灵

应公祠，每岁二三月，天下之事神者四集，所献奇禽异兽、巧工

妙伎、珍肴异果，无所不有。至期，邻郡之事人多会于祠下，游

览宴聚，以至夏初，社人罢去乃归。方道士无岁不来，常以九蒸

黄菁以遗交旧。一岁忽不至，皆谓徙居他山，或以为物故。明年

春，城隍庙神座后有死人，埃尘厚且寸余。官吏将检视，忽振衣

而起，乃方道士也。复陪诸君酣饮月余乃去，自是不复来。闻之

学究向知古云。

高阆

高阆，蜀人也，本姓向名良。少为郡吏，抵罪亡命，遂易姓名焉

。虽眇一目，而神检高爽，善诗。来往江湖间，深得养生之术

，饮酒至数斗不乱。许郎中申为江东转运使，每按部，必拉之同

行。尝舣舟贵池亭，有九华李山人者，与高有旧，因谒。许延之

，使饮，各尽二斗余，殊无醉态。高取钓竿，谓李曰：「各钓一

鱼，以资语笑，然不得取蟹。」乃?饵投坐前甓罅中。俄顷，李

引一蟹出，高笑曰：「始约钓鱼，今果取蟹，可罚以酒也。」后

死于滁之琅琊山僧寺。将终，以玉笛授僧曰：「此开元中宁王所

吹者。」然不知是否，时已几百岁矣。许申孙子闻诲言。

孙锴

孙锴，不知何许人也。祥符中，尝读书于镇州西山之书院。一日

，采药迷入深山，见茅茨数间，有道士据榻而坐。孙再拜问归路

，道士俾坐，熟视曰：「穷薄人也。今既遇我，当使汝足于衣

食。」既而与丹砂一块如拳，又授以一符，曰：「可以召鬼。」

及教以符篆，谓曰：「今岁河朔大疫，汝以此砂书符售之，一符

止取百钱，不可过也。召鬼之符，止可一用，盖救汝之祸也，再

用则不灵。汝其志之。」既出山，鬻符于市，果能愈疾。锴遂市

一牛骑之，戴铁冠，披绛服，流转至大名府。时太尉王公嗣宗守

魏，擒而械于狱，将以妖诞惑众黥配之。锴谓狱官曰：「锴非造

妖者，间遇神人见教耳。乞乘间白之，言锴能令人见鬼及其祖先

。」王闻之，乃曰：「昔刘根尝有此术。」命释缚试之，果然。

遂送阙下，补司天监保章正，专主符禁事。后砂尽术衰，遂逃去

。宝元中，尝诏天下捕之。

杨贯

杨贯，开封府宁陵县人也。尝两举进士，不预荐送，即改业明法

。人或笑之，曰：「我诵法令，苟得入仕，则官业己精熟矣。」

一夕，梦五色光来自西南，入寝室。光中有一道士，叱贯令起，

谓之曰：「汝逮今三为人矣：始为屠；次为人女，既笄而自缢；

今乃得为士人。尔顶有戴笄，颈有投缳之痕尚在，可视也。」贯

曰：「人之肤理万状，安可便以屠者洎女子相诬乎？」道士曰：

「尔以为不然耶？」遂怀中探一鉴，令视之，则鼓刀、施朱之状

宛然。贯即再拜谢，又乞谕向去休咎。道士曰：「尔寿过中年，

官至令。」既寤而大异之。明年，遂得明法出身。治平二年，调

邛州录事参军。今沆州推官吕昭言，时任司寇，屡与之饮，数爵

之后，则颈上绠?甚明。询其故，贯具言梦之本末。及披发，见

肉胝圆五六寸，若窭数然。年逾五十，授潞州潞城县令，到任而

终。

张酒酒

道士张酒酒，失其名，不知何许人。天圣中，主西都张水县之天

禧观。善淬鉴，经其手，则光照洞澈，他工不可及。或时童稚持

鉴来治者，遇醉则或抵破之，或引之长三尺。小儿惊呼，乃笑曰

：「吾与若?。」乃取药傅其上，以败毡覆之，摩拭良久，清莹

如故。得钱唯买酒，未尝一日不醉。一旦，拂衣入王屋山，立而

尸解于药柜山中。始村人见有人立于岩石之上，久而不去，经旬

往视之，故在，遂闻于乡。啬夫就而察之，乃一道士拱立且僵也

。啬夫以为不祥，推仆之。邑尉检视，顶有一窍如鸡卵大，殊无

血渍，面色如生。尉闻啬夫推仆，鞭之。即瘗放于解化之地。

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