卷六 陆放翁诗 古来作诗之多，莫过于放翁

卷六

陆放翁诗

古来作诗之多，莫过于放翁，今就其子子虡所编八十五卷计之，已九千二百二十首。然放翁六十三岁在严州刻诗，已将旧稿痛加删汰。六十六岁家居，又删订诗稿，自跋云：〔此予丙戌以前诗十之一也，在严州再编，又去十之九。〕然则，丙戌以前诗，存者才百之一耳。子虡刻全集时，亦跋云：〔先君在严州刻诗，多所去取，所遗诗存者尚有七卷。〕今在遗稿内。今合计全集及遗稿，实共一万余首。每一首必有一意；就一首中，如近体每首二联，又一句必有一意。凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗，是一万首即有一万大意，又有四万小意。自非才思灵敏，功力精勤，何以得此？信古来诗人未有之奇也。放翁诗凡三变。宗派本出于杜，中年以后，则益自出机杼，尽其才而后止。观其《答宋都曹》诗云：〔古诗三千篇，删取才十一。《诗》降为《楚骚》，犹足中六律。天未丧斯文，杜老乃独出。陵迟至元白，固已可愤嫉。〕《示子遹》诗云：〔我初学诗日，但欲工藻缋。中年始少悟，渐若窥宏大。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。〕此可见其宗尚之正。故虽挫笼万有，穷极工巧，而仍归雅正，不落纤佻。此初境也。后又有自述一首云：〔我昔学诗未有得，残余未免从人乞。力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足论，《广陵散》绝还堪惜。〕是放翁诗之宏肆，自从戎巴、蜀而境界又一变。及乎晚年，则又造平淡，并从前求工见好之意亦尽消除，所谓〔诗到无人爱处工〕者，刘后村谓其〔皮毛落尽〕矣。此又诗之一变也。宋诗以苏、陆为两大家。后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。盖东坡当新法病民时，口快笔锐，略少含蓄，出语即涉谤讪。〔乌台诗案〕之后，不复敢论天下事。及元祐登朝，身世俱泰，既无所用其无聊之感；绍圣远窜，禁锢方严，又不敢出其不平之鸣。故其诗止于此，徒令读者见其诗外尚有事在而已。放翁则转以诗外之事，尽入诗中。时当南渡之后，和议已成，庙堂之上，方苟幸无事，讳言用兵，而士大夫新亭之泣，固未已也。于是以一筹莫展之身，存一饭不忘之谊，举凡边关风景、敌国传闻，悉入于诗。虽神州陆沉之感，已非时事所急，而人终莫敢议其非。因得肆其才力，或大声疾呼，或长言永叹，命意既有关系，出语自觉沉雄。此其诗之易工一也。东坡自黄州起用后，扬历中外，公私事冗，其诗多即席、即事，随手应付之作，且才捷而性不耐烦，故遣词或有率略，押韵亦有生硬。放翁则生平仕宦，凡五佐郡、四奉祠，所处皆散地，读书之日多，故往往有先得佳句，而后标以题目者。如《写怀》、《书愤》、《感事》、《遣闷》，以及《山行》、《郊行》、《书室》、《道室》等题，十居七八，而酬应赠答之作，不一二焉。即如《纪梦》诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。心闲则易触发，而妙绪纷来；时暇则易琢磨，而微疵尽去。此其诗之易工二也。由斯以观，其才之不能过于苏在此，其诗之实能胜于苏亦在此。试平心以两家诗比较，当不河汉其言矣。放翁以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇。使事必切，属对必工；无意不搜，而不落纤巧；无语不新，而不事涂泽，实古来诗家所未见也。然律诗之工，人皆见之，而古体则莫有言及者。抑知其古体诗，才气豪健，议论开辟，引用书卷，皆驱使出之，而非徒以数典为能事。意在笔先，力透纸背，有丽语而无险语，有艳词而无淫词，看似华藻，实则雅洁，看似奔放，实则谨严，此古体之工力更深于近体也。或者以其平易近人，疑其少炼；抑知所谓炼者，不在乎奇险诘曲、惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。此真炼也。放翁工夫精到，出语自然老洁，他人数言不能了者，只用一二语了之。此其炼在句前，不在句下，观者并不见其炼之迹，乃真炼之至矣。试观唐以来古体诗，多有至千余言四五百言者；放翁古诗，从未有至三百言以外，而浑灏流转，更觉沛然有余，非其炼之极功哉！至近体之刮垢磨光，字字稳惬，更无论矣。又放翁古今体诗，每结处必有兴会、有意味，绝无鼓衰力竭之态；此固老寿享福之征，亦其才力雄厚，不如是则不快也。今就近体中摘句于后，使人见其功力之精。古诗难于摘句，读者可观其有气有意，有书有笔，则得之矣。律诗摘句。使事五律：〔李侯有佳句，乐令善清言。〕《怀杜伯高》〔进愧门三戟，归无亩一钟。〕《放慵》〔道士青精饭，先生乌角巾。〕《长生观》〔蚁穿珠九曲，蜂酿蜜千房。〕《淳化寺》〔摩诘病说法，虞卿贫著书。〕《病中》〔人如钓渭叟，地似避秦村。〕《防隐者》〔贺监称狂客，刘伶赠醉侯。〕《立秋前一夕作》〔腰下苏秦印，囊中赵壹钱。〕《夜酌》〔独卧维摩室，谁同弥勒龛？〕《初寒独居》〔未恨名风汉，惟求拜醉侯。〕《自述》〔身已风中叶，人方饭后钟。〕《东庄》〔我亦轻余子，君当恕醉人。〕《醉赋》〔带箭归飞鹤，榰床不瞑龟。〕《答客》〔相法无侯骨，生年值酒星。〕《杂兴》〔宁甘结袜系，不作拜车尘。〕《野兴》〔马非求路寝，木岂愿牺尊？〕《记前辈语》〔食非依漂母，菜不仰园官。〕《穷居》〔陌上金羁马，坟前石琢麟。〕《对酒作》〔蝶入三更枕，龟榰八尺床。〕《连夕熟睡戏书》

使事七律：
〔奴爱才如萧颖士，婢如诗似郑康成。〕此放翁之父所作，而放翁足成之者。
〔吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。〕《自咏》
〔秋风叶扇知安命，小炷留灯悟养生。〕《独学》
〔人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。〕《白帝城怀杜少陵》
〔前日已传天狗坠，今年甯许佛狸生！〕《客言岐雍间事》
〔也知世少苏司业，安得官如阮步兵。〕《独饮》
〔报国虽思包马革，爱身未肯价羊皮。〕《示独孤生》
〔生希李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。〕《江楼醉中》
〔宿负本宜输左校，宽恩犹许补东隅。〕《书怀》
〔阶前汗血洮河马，架上霜毛海国鹰。〕《梦成都》
〔曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙！〕《游柯山观烂柯遗迹》
〔性本自然憎截鹤，器非大受愧函牛。〕《醉题》
〔但知礼岂为我设，莫管客从何处来。〕《避俗台》
〔鱼肠宝剑余蛟血，鸦嘴金锄带药香。〕《赠林使君》
〔酒钱觅处无司业，斋日多来似太常。〕《无酒肉》
〔梦中有客征残锦，地下无炉铸横财。〕《哭王季夷》
〔已忘作赋游梁苑，但忆衔枚入蔡州。〕《雪中》
〔尽除曼衍鱼龙戏，不禁刍荛雉兔来。〕《过御园》
〔缪缘学道肱三折，不遇知音尾半焦。〕《自咏》
〔正叹船如天上坐，那知人自日边来。〕《王给事使回》
〔家无钗泽穷冯衍，身著裙襦老管宁。〕《感兴》
〔青衫曾奏三千牍，白首犹思丈二殳。〕《雪夜》
〔世无鲁国真男子，心忆高阳旧酒徒。〕《衰病》
〔从宦只思乘下泽，忤人常悔读《南华》。〕《怀镜中故庐》
〔才高狗监无人荐，句好鸡林有客传。〕《赠江参议》
〔文辞博士书驴券，职事参军判马曹。〕《读书》
〔亡羊未恨补牢晚，搏虎深知攘臂非。〕《晓出》
〔怨谤相乘成市虎，技能已尽愧黔驴。〕《感怀》
〔贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。〕《东斋》
〔人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。〕《梦断》
〔生无鲍叔能知己，死有要离与卜邻。〕《书叹》
〔公路晚悲身至此，令威归叹冢累然。〕《夜坐达旦》
〔马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄。〕《感昔》
〔未害朵颐临肉俎，但妨叩齿诵仙经。〕《齿动摇》
〔种桤正可三年大，爱竹何曾一日无。〕《山中即事》
〔中安煮药膨脝鼎，旁设安禅曲床。〕《火阁》
〔爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。〕《遗兴》
〔越石壮心鸡喔喔，子卿归信应悠悠。〕《龟堂独酌》
〔此身幸已脱虎口，有手但能持蟹螯。〕《对酒》
〔国家科第与风汉，天下英雄惟使君。〕《追忆发解旧事》
〔过堂未悟钟将畔，睨柱宁知璧偶全。〕《书斋壁》
〔只知秋菊有佳色，那问荒鸡非恶声！〕《杂兴》
〔病酒相如无奈渴，清言叔宝不胜羸。〕《北窗》
〔拙宦虽无齐虏舌，早归亦免楚人钳。〕《自述》
〔共知陂坏行当复，敢恨台高既已倾！〕《复湖》
〔偶亡塞马宁非福，太察渊鱼恐不祥。〕《高枕》
〔名酒过于求赵璧，异书浑似借荆州。〕《借书乞酒不得》
〔佩刀但可偿黄犊，作字安能换白鹅？〕《秋兴》
〔浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹？〕《寄题胡基仲故居》
〔泥巷有人寻杜甫，雪庐无吏问袁安。〕《岁晚》
〔生拟入山随李广，死当穿冢傍要离。〕《醉题》
〔尚饶灵运先成佛，那计辛毗不作公。〕《遗兴》
〔难似车登蛇退岭，险如舟过马当祠〕。《书怀》
〔未寻内史流觞地，又近庞公上冢时。〕《春晚》
〔狐妖从汝作人立，金价在事如土轻。〕《道室述怀》
〔原价异时空市骨，大呼从昔不成庐。〕《题北窗》
〔万事不禁刘毅掷，诸人谁著祖生鞭？〕《湖上》
〔恋恋绨袍谁复念，便便痴腹敢辞嘲！〕《闲咏》
〔老罴尚欲身当道，乳虎何疑气食牛。〕《秋晚》
〔虚名仅可欺横目，戆论曾经犯逆鳞。〕《野兴》
〔头少二毛真笃老，口无纵理亦长饥。〕《九月十日夜独坐》
〔佛书恐非《易论语》，王迹其在《诗春秋》！〕《荡荡》
〔强弩夹射马陵道，屋瓦大震昆阳城。〕《大风雨》
〔不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒。〕《书喜》
〔客散茶甘留舌本，睡余书味在胸中。〕《晚兴》
〔不忧坚子居肓上，已见婴儿出面门。〕《病中作》
〔心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。〕《自述》
〔学士谁陈《平蔡雅》，将军方上《取燕图》。〕《闻蜀盗已平》
〔未忘尘尾清谈兴，尚读蝇头细字书。〕《南堂杂兴》
〔买饭犹胜乞墦客，看耕僭学劝农官。〕《郊行》
〔虽无客共樽中酒，何至僧鸣饭后钟！〕《枕上作》

写怀五律：
〔病侵强健日，闲过圣明时。〕《骨相》
〔忍穷安晚境，留病压灾年。〕《病中》
〔春当三月半，狂胜十年前。〕《题酒家》
〔月能从我醉，风欲驾人仙。〕《月下纳凉》
〔放言夸酒圣，著论笑钱愚。〕《闲中乐事》
〔老犹嗤佞佛，贫亦讳言钱。〕《自勉》
〔众中容后死，险处得先归。〕《莫笑》
〔老去才难尽，穷来志益坚。〕《自述》
〔老幸传家事，狂犹为国忧。〕《夜赋》
〔今古无穷事，江湖未死身。〕《醉赋》
〔算贫先放鹤，嫌闹并疏僧。〕《孤村》
〔病无诗一字，穷赖酒三升。〕《夜赋》
〔酒狂宁限老，诗思正须穷。〕《夜坐》
〔人笑谋生拙，天教到死闲。〕《衡门》
〔都门下第客，山寺退居僧。〕《贫甚》
〔老病频辞客，嬉游不出村。〕《穷居》
〔病苏身渐健，秋近夜微凉。〕《小集》
〔似客犹居里，如僧未出家。〕《独处》
〔出寻邻叟语，归读古人书。〕《遂初》
〔睡凭书介绍，愁赖酒驱除。〕《晚兴》
〔贫忧偿酒券，懒悔许僧碑。〕《自嘲》
〔壮年闲处老，佳日病中过。〕《寓兴》
〔交游无辈行，怀抱有曾玄。〕《八十四吟》
〔身备乡三老，家传子一经。〕《自喜》
〔素壁图嵩华，明窗读《老庄》〕《筑舍》
〔已老学犹力，久穷诗未工。〕《蜀汉》
〔我存人尽死，今是昨皆非。〕《癸亥初冬作》
〔行思绝大漠，归但醉新丰。〕《枕上》
〔五斗方需禄，千金且爱身。〕《送子坦赴官》
〔不动成罴卧，微劳学鸟伸。〕《病中》
〔强健关天幸，逍遥似地仙。〕《闲述》
〔死边常得活，闹处偶容归。〕《幽居》
〔采药九蒸曝，朝真三沐薰。〕《幽居》
〔贫废儿孙学，慈生仆妾顽。〕《病中》
〔乐哉容膝地，著此曲肱翁。〕《即事》
〔云闲忘出岫，叶落喜归根。〕《寓叹》
〔身叨乡祭酒，孙为国添丁。〕《卧病杂题》
〔丹灵驱坚子，神定出婴儿。〕《道室》
〔直嫌绳尚曲，重觉鼎犹轻。〕《铭座》

写怀七律：
〔无才藉作长闲地，有懑留为剧饮资。〕《寄友》
〔身似野僧犹有发，门如村舍强名官。〕《成都岁暮》
〔此生竟出古人下，有志尚如年少时。〕《自嘲》
〔旧学极知难少贬，吾侪持此欲安归！〕《寄陈鲁山》
〔大事岂堪重破坏，穷人难与共功名。〕《晨起》
〔四海道途行大半，百年光景近中分。〕《西楼独酌》
〔时平壮士无功老，乡远征人有梦归。〕《春残》
〔老病已全惟欠死，贪嗔虽断尚余痴。〕《病起》
〔位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。〕《病起书怀》
〔甑炊地碓新舂米，衣拆天吴旧绣图。〕《归耕》
〔浮生一笑常难必，此乐他年未易忘。〕《劳华楼夜饮》
〔青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。〕《出西门》
〔《比红》有句狂犹在，染白无方老已成。〕《夜酌》
〔流年速似一弹指，更事多于三折肱。〕《亲旧》
〔虽有数椽常似客，仅存一肉未成僧。〕《排闷》
〔敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。〕《至严州得请免入觐》
〔酒宁剩欠寻常债，剑不虚施细碎雠。〕《西村醉归》
〔著书幸可俟后世，对客从嗔卧大床。〕《村居》
〔穷空敢恨寒无褐，忧患原因出有车。〕《岁暮》
〔浮生亦念古有死，壮气要使胡无人。〕《闲居》
〔家为逆旅相逢处，身在严装欲发中。〕《病中作》
〔黄旗万里无侯骨，红烛千杯有酒肠。〕《幽居杂咏》
〔志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。〕《病起》
〔饭足便休慵念禄，丹成不服怕登仙。〕《读山谷诗》
〔药来贼境灵何用，米出胡奴死不饮。〕《感兴》
〔楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。〕《书愤》
〔香浮鼻观烹茶熟，喜动眉间炼句成。〕《登北榭》
〔惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。〕《夜雨》
〔千艘冲雪函关晓，万灶连云骆谷秋。〕《纵笔》
〔痴人自作浮生梦，腐骨那须后世名。〕《晚游》
〔残生已与灰俱冷，旧友谁知几可凭。〕《夜赋》
〔家近右军觞咏地，身如太史滞留时。〕《醉后》
〔流年不贷人皆老，造物无私我自穷。〕《幽居》
〔虹穿道室炉丹熟，龙吼空山匣剑开。〕《次音乐范参政书怀》
〔天下可忧非一事，书生无地效孤忠。〕《溪在作》
〔身世蚕眠将作茧，形容牛老已垂胡。〕《七十》
〔史册误人悲壮志，关河回首负初期。〕《怀南郑》
〔秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。〕《独酌》
〔老皆有死岂独我，士固多穷宁怨天。〕《书剑》
〔寓世已为当去客，爱书更付未来生。〕《读书》
〔天理直须闲处看，人谋常向巧中疏。〕《题斋璧》
〔门无客至惟风月，案有书存但《老庄》。〕《闲中》
〔樽中无酒但清坐，架上有书犹纵观。〕《七十一翁吟》
〔身外岂关吾辈事，镜中已换昔年人。〕《闲赋》
〔羸躯垂老将焉往，公论犹存似可凭。〕《枕上》
〔弃官正为愚无用，谢客新缘病有名。〕《野堂》
〔发无可白方为老，酒不能赊始觉贫。〕《七十三吟》
〔早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。〕《忆昔》
〔岂知鹤发残年叟，犹读蝇头细字书。〕《书感》
〔老已为民犹学问，向虽作吏半山林。〕《旧学》
〔补衣未竟迫秋露，待饭不来闻午钟。〕《不出门吟》
〔陈编时见古成败，旧友不知今在亡。〕《排闷》
〔贫甚不为明日计，兴来犹作少年狂。〕《晚步》
〔人生十事九堪叹，春事三分二已空。〕《春雨》
〔外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。〕《朝饥示子聿》
〔熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。〕《苦贫》
〔流汗未干衣上雨，大声已发鼻端雷。〕《午睡》
〔遗经在椟传家学，大字书墙作座铭。〕《自述》
〔儿能解事甘藜藿，婢苦无薪睨扊。〕《苦贫》
〔造物偶容穷不死，众人共养老无能。〕《暮归作》
〔孤忠要有天知我，万死当思后视今。〕《读史》
〔折除富贵惟身健，补贴光阴有夜长。〕《冬暮》
〔舌自生肥胜玉食，腰常忘带况金围。〕《昨非》
〔凡心未免更诗字，习气犹思议古人。〕《自责》
〔名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。〕《遗兴》
〔卖困不灵仍喜睡，送穷无术又来归。〕《开岁》
〔天为念贫偏与健，人因见懒误称高。〕《独酌》
〔一无可恨得归老，寸有所长能忍穷。〕《野望》
〔邪正古来观大节，是非死后有公言。〕《观史》
〔令尹阅人三仕已，太山在我一毫芒。〕《醉舞》
〔三径就荒俱已老，一樽相属永无期。〕《哭张季长》
〔胸中那可有一事，天下故应无两人。〕《初归杂咏》
〔造物与闲兼与健，乡人知老不知年。〕《村居》
〔多闻只解为身累，后死空令见事多。〕《对酒作》
〔贷米未回愁灶冷，读书有课待窗明。〕《秋晓》
〔风剺槁面寒无褐，雷转饥肠饭有沙。〕《志学》
〔家塾读书须十纸，山园上树莫千回。〕《示诸孙》
〔春寒例谢常来客，老病犹贪未见书。〕《初春书怀》
〔天将耄齿偿贫悴，身受虚名坐谤伤。〕《陌上》
〔镜里鬓无添白处，樽前颜有暂丹时。〕《老甚》
〔混俗岂须名赫赫，耐嘲惟可腹便便。〕《舟中作》
〔客从谢事归时散，诗到无人爱处工。〕《理梦中作》
〔浊酒可求敲野店，旧题犹在拂颓墙。〕《题旅舍壁》
〔贫犹自力常谋醉，病不能闲且赋诗。〕《自近村归》
〔舂炊不继儿啼饭，烹饪无方客絮羹。〕《寓叹》
〔诗才退后愁强韵，眼力衰来怯细书。〕《世事》
〔单复篝衣时脱著，甜酸园果半青黄。〕《夏日》
〔便死也胜千百辈，少留更住两三年。〕《书兴》
〔呼童不应自生火，待饭未来还读书。〕《遣怀》
〔身游与世相忘地，诗到令人不爱时。〕《山房》
〔淡交喜得山栖友，杰作疑非火食人。〕《简邢德允》
〔花经风雨人方惜，士在江湖道益尊。〕《春晚》
〔目前虽有小得失，天下岂无公是非。〕《垂钓作》
〔啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽。〕《春晚》
〔多病更知身是赘，九原那恨死无名。〕《春感》
〔虽惭江左雄繁郡，且看人间矍铄翁。〕《严州大阅》
〔扶持后死知天幸，容养无能荷国恩。〕《秋夜斋中》
〔槁面暂朱知酒酽，曲身成直赖炉温。〕《夜寒》
〔虚名定作陈惊座，好句真惭赵倚楼。〕《封渭南伯》

写景五律：
〔浪蹴半空白，天浮无尽青。〕《海中雷雨初霁》
〔天逼星辰大，霜清剑佩寒。〕《梦仙》
〔酒尽瓶枵腹，炉寒客曲身。〕《寒甚》
〔雨昏鸡共懒，米尽鼠同饥。〕《初夏》
〔月昏天有晕，风软水无痕。〕《村夜》
〔天回河络角，海阔斗栏杆。〕《夜归》
〔风生云尽散，天阔月徐行。〕《月下小酌》
〔病树有雕叶，残蝉无壮声。〕《秋怀》
〔三家小聚落，两姓世婚姻。〕《埭西》
〔木落山尽出，钟鸣僧独归。〕《过吉泽》
〔经行桥独木，伫立路三叉。〕《野望》
〔野父编龙具，樵儿习《兔园》。〕同上
〔铜灯立雁趾，石鼎揭龙头。〕《书室》
〔荒园抛鬼饭，高几置神鹅。〕《赛神》
〔荒陂船护鸭，断岸笛呼牛。〕《小立》
〔墓扫鸦衔肉，人过鹭导船。〕《郊行》
〔牸牛将犊过，雄雉挟雌飞。〕《山行》
〔漏从闲处永，风自远来凉。〕《官舍》
〔妇汲惟陶器，民居半草庵。〕《忆南郑》
〔舞简村巫醉，涂朱野女妆。〕《驿壁偶题》
〔藤络将颓石，松号不断风。〕《明觉寺》
〔地瘦竹无叶，风干茅有声。〕《井研道中》
〔月正树无影，露浓荷有声。〕《徙倚》
〔茶鼎声号蚓，香盘火度萤。〕《道室》
〔虫锼叶成篆，风蹙水生纹。〕《巢山》
〔霜郊熊扑树，雪路马蒙毡。〕《感旧》
〔零落花随水，轮囷笋突篱。〕《园中》
〔染丹梨半颊，斫雪蟹双螯。〕《对酒》
〔磷飞乘月暗，枭语似人呼。〕《夏夜》
〔蚁知军阵法，虫作纬车声。〕《秋怀》
〔冰梨赪似颊，霜栗大如拳。〕《对食》