作品简介
《反经》，又名《长短经》，是唐代赵蕤所著的一部纵横权谋与经世致用之学论著。全书九卷六十四篇，以"王霸机权正邪之辩"为旨，上稽唐虞三代、下采秦汉至唐之史事，论为君为臣、用兵任人之道，既陈儒家王道，亦示法家霸术与纵横捭阖之术，意在"正者持之以反，反者持之以正"。 赵蕤（生卒不详），字太宾，梓州盐亭（今四川盐亭）人，唐玄宗时隐士，与李白友善，时称"赵蕤术数，李白文章"。是书约成于开元年间，处盛世而究乱源，于历代兴亡、君臣得失剖析甚深，多引经史而能自出机杼。 其价值在打破"儒法对立"之褊见，主张因时制宜、王霸并用，于谋略、政治、史学皆具启发。书中《知人》《论士》《地形》《攻心》诸篇，论察人用材、审势料敌，尤为精到。宋以后以"言权术"而少显，然其史料丰赡、议论通脱，实为读史论政之佳作。 《反经》唐时已传，然宋明刊本稀见，多赖钞本与类书征引存其片段。今通行本据清四库馆臣自《永乐大典》辑出者为正，凡九卷六十四篇（中有缺佚）。原文异体字已归并，繁体转简，转写残损缺字悉予剔除。 读《反经》宜与《贞观政要》《资治通鉴》并观，以见唐人论政之通达；其《大体》《任长》《品目》诸篇论用人之道，于今管理亦多可参。须明作者本意：非教人以诡，乃示"反经合道"——正道之穷，往往须以权济之，读者当以史识领会。 是书虽以"反经"为名，实主"反而合道"，于唐人崇尚清谈玄虚之际，独重实务权变，故虽不甚显于宋明，却为后世谋略、政治之学所潜取。明清之际，经世致用思潮再兴，是书与《读史方舆纪要》《天下郡国利病书》并被视为"有用之学"；近人章太炎、梁启超论纵横权谋，亦多称引。其价值尤在示人以"正反之辨"——过于执一则胶，过于用权则乱，唯因时度势、王霸相济，乃可言治。读之不仅资谈柄，亦足广临事应变之识。 故读《反经》，宜识其“反经合道”之深意：正道有穷，则以权济之，权非弃正，乃所以全正。能于此“正—反”相生之理会心，方不为世俗之见所拘，亦不负赵蕤纂录之苦心。 故读是书，能于“正”与“反”之相生处会心，便不为世俗之见所拘，亦可见古人论政论兵之通达。其价值在示人以活法，而非以一隅之见绳天下之事。 读者诚能于“正”“反”相生之处理会，则古人之论政论兵，自见其通达不拘之处；是书之可贵，正在示人以活法，而非以一隅之见绳天下之事。
