医书言手足痿痹为不仁,此言最善名状
医书言手足痿痹为不仁,此言最善名状。仁者以天地万物为一体,莫非己也。认得为己,何所不至?若不有诸己,自不与己相干。如手足不仁,气已不贯,皆不属己。故博施济众,乃圣之功用。仁至难言,故止曰"己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方已。"欲令如是观仁,可以得仁之体。
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医书言手足痿痹为不仁,此言最善名状。仁者以天地万物为一体,莫非己也。认得为己,何所不至?若不有诸己,自不与己相干。如手足不仁,气已不贯,皆不属己。故博施济众,乃圣之功用。仁至难言,故止曰"己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方已。"欲令如是观仁,可以得仁之体。
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