二十三年

二十三年十月 ， 越王复伐吴 ． 吴国困不战 ， 士卒分散， 城门不守 ， 遂屠吴 ．

吴王率群臣遁去 ， 昼驰夜走 ， 三日三夕 ， 达于秦余杭山 ， 胸中愁忧 ， 目视茫茫 ， 行步猖狂 ，腹馁口饥 ， 顾得生稻而食之 ， 伏地而饮水 ． 顾左右曰 ： 「此何名也 ？ 」对曰 ： 「是生稻也 ． 」吴王曰 ： 「是公孙圣所言不得火食、走傽偟也 ． 」王孙骆曰 ： 「饱食而去 ， 前有胥山 ，西阪中可以匿止 ． 」

王行有顷 ， 因得生瓜已熟 ， 吴王掇而食之 ． 谓左右曰： 「何冬而生瓜 ， 近道人不食何也 ？ 」左右曰 ： 「谓粪种之物 ， 人不食也 ． 」吴王曰 ： 「何谓粪种 ？ 」左右曰： 「盛夏之时 ， 人食生瓜 ，起居道傍 ， 子复生秋霜 ， 恶之 ， 故不食 ． 」吴王叹曰 ： 「子胥所谓旦食者也 ． 」

谓太宰嚭曰 ： 「吾戮公孙圣投胥山之巅 ， 吾以畏责天下之惭 ， 吾足不能进 ， 心不能往 ． 」太宰嚭曰 ：「死与生 ， 败与成 ， 故有避乎 ？ 」王曰 ： 「然曾无所知乎 ？ 子试前呼之 ． 圣在 ， 当即有应 ． 」吴王止秦余杭山 ， 呼曰： 「公孙圣 ！ 」三反呼圣 ， 从山中应曰 ： 「公孙圣 ． 」三呼三应 ．吴王仰天呼曰 ： 「寡人岂可返乎 ？ 寡人世世得圣也 ． 」

须臾 ， 越兵至 ， 三围吴 ． 范蠡在中行 ， 左手提鼓 ， 右手操袍而鼓之 ．

吴王书其矢而射种、蠡之军 ， 辞曰 ： 「吾闻狡兔以死， 良犬就烹 ， 敌国如灭 ， 谋臣必亡 ．今吴病矣 ， 大夫何虑乎 ？ 」

大夫种、相国蠡急而攻 ． 大夫种书矢射之曰 ： 「上天苍苍 ， 若存若亡 ． 越君勾践下臣种敢言之 ：昔天以越赐吴 ， 吴不肯受 ， 是天所反 ． 勾践敬天而功 ， 既得返国 ，今上天报越之功 ， 敬而受之 ，不敢忘也 ． 且吴有大过六， 以至于亡 ， 王知之乎 ？ 有忠臣伍子胥忠谏而身死 ， 大过一也 ；公孙圣直说而无功 ， 大过二也 ； 太宰嚭愚而佞， 言轻而谗谀 ， 妄语恣口 ， 听而用之 ， 大过三也 ；夫齐晋无返逆行 ， 无僣侈之过 ， 而吴伐二国 ， 辱君臣 ， 毁社稷 ， 大过四也 ； 且吴与越同音共律 ，上合星宿 ， 下共一理 ， 而吴侵伐 ， 大过五也 ； 昔越亲戕吴之前王 ， 罪莫大焉 ， 而幸伐之 ， 不从天命 ，而弃其仇 ， 后为大患 ， 大过六也 ． 越王谨上刻青天 ， 敢不如命 ？ 」大天种谓越君曰 ： 「中冬气定 ，天将杀戮 ， 不行天杀， 反受其殃 ． 」越王敬拜曰 ： 「诺 ． 今图吴王将为何如？ 」大夫种曰 ：「君被五胜之衣 ， 带步光之剑 ， 仗屈卢之矛 ， 瞋目大言以执之 ． 」越王曰 ： 「诺 ． 」乃如大夫种辞吴王曰 ： 「诚以今日闻命 ！ 」言有顷 ， 吴王不自杀． 越王复使谓曰 ：「何王之忍辱厚耻也 ？ 世无万岁之君， 死生一也 ． 今子尚有遗荣 ， 何必使吾师众加刃于王 ？」吴王仍未肯自杀 ． 勾践谓种蠡曰 ： 「二子何不诛之 ？」种蠡曰 ： 「臣 ， 人臣之位 ，不敢加诛于人主 ． 愿主急而命之 ． 天诛当行 ， 不可久留 ． 」越王复瞋目怒曰 ： 「死者 ， 人之所恶 ， 恶者 ， 无罪于天 ， 不负于人 ． 今君抱六过之罪 ， 不知愧辱而欲求生 ， 岂不鄙哉 ？ 」吴王乃太息 ， 四顾而望 ， 言曰 ： 「诺 ． 」乃引剑而伏之死 ． 越王谓太宰嚭曰 ： 「子为臣不忠无信 ，亡国灭君 ． 」乃诛嚭并妻子 ．

吴王临欲伏剑 ， 顾谓左右曰 ： 「吾生既惭 ， 死亦愧矣． 使死者有知 ， 吾羞前君地下 ，不忍睹忠臣伍子胥及公孙圣 ； 使其无知 ， 吾负于生 ． 死必连繴组以罩吾目 ， 恐其不蔽 ，愿复重罗绣三幅 ， 以为掩明 ， 生不昭我 ， 死勿见我形 ， 吾何可哉 ？ 」

越王乃葬吴王以礼于秦余杭山卑犹 ． 越王使军士集于我戎之功 ， 人一隰土以葬之 ．宰嚭亦葬卑犹之旁 ．

吴越春秋越王无余外传第六

越之前君无余者 ， 夏禹之末封也 ． 禹父鲧者 ， 帝颛顼之后 ． 鲧娶于有莘氏之女 ， 名曰女嬉 ．年壮未孳 ． 嬉于砥山得薏苡而吞之 ， 意若为人所感 ， 因而妊孕 ， 剖胁而产高密 ． 家于西羌 ，地曰石纽 ． 石纽在蜀西川也 ．

帝尧之时 ， 遭洪水滔滔 ， 天下沉渍 ， 九州阏塞 ， 四渎壅闭 ． 帝乃忧中国之不康 ， 悼黎元之罹咎 ．乃命四岳 ，乃举贤良 ， 将任治水 ． 自中国至于条方 ， 莫荐人 ． 帝靡所任 ， 四岳乃举鲧而荐之于尧 ．帝曰 ： 「鲧负命毁族 ，不可 ． 」四岳曰 ： 「等之群臣 ， 未有如鲧者 ． 」尧用治水 ， 受命九载 ， 功不成 ．帝怒曰 ： 「朕知不能也 ． 」乃更求之 ， 得舜 ， 使摄行天子之政 ， 巡狩 ． 观鲧之治水无有形状 ，乃殛鲧于羽山 ． 鲧投于水 ， 化为黄能 ， 因为羽渊之神 ．

舜与四岳举鲧之子高密 ． 四岳谓禹曰 ： 「舜以治水无功 ， 举尔嗣 ， 考之勋 ． 」禹曰 ： 「俞 ，小子敢悉考绩 ，以统天意 ． 惟委而已 ． 」

禹伤父功不成 ， 循江 ， 溯河 ， 尽济 ， 甄淮 ， 乃劳身焦思以行 ， 七年 ， 闻乐不听 ， 过门不入 ， 冠挂不顾 ，履遗不蹑 ． 功未及成 ， 愁然沉思 ． 乃案黄帝中经历 ， 盖圣人所记曰 ： 在于九山东南天柱 ， 号曰宛委 ，赤帝在阙 ． 其岩之巅 ， 承以文玉 ， 覆以磐石 ， 其书金简 ， 青玉为字 ，编以白银 ， 皆瑑其文 ．

禹乃东巡 ， 登衡岳 ， 血白马以祭 ， 不幸所求 ． 禹乃登山仰天而啸 ， 因梦见赤绣衣男子 ，自称玄夷苍水使者 ，闻帝使文命于斯 ， 故来候之 ． 「非厥岁月 ， 将告以期 ，无为戏吟 ． 」故倚歌覆釜之山 ， 东顾谓禹曰 ： 「欲得我山神书者 ， 斋于黄帝岩岳之下三月 ， 庚子登山发石 ，金简之书存矣 ． 」禹退又斋三月 ， 庚子登宛委山 ， 发金简之书 ． 案金简玉字 ， 得通水之理 ．

复返归岳 ， 乘四载以行川 ． 始于霍山 ， 徊集五岳 ， 诗云 ： 「信彼南山 ， 惟禹甸之 ． 」

遂巡行四渎 ． 与益、夔共谋 ， 行到名山大泽 ， 召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类 ，及八方之民俗、殊国异域、土地里数 ： 使益疏而记之 ， 故名之曰「山海经」 ．

禹三十未娶 ， 行到涂山 ， 恐时之暮 ， 失其度制 ， 乃辞云 ： 「吾娶也 ， 必有应矣 ． 」乃有白狐九尾造于禹 ． 禹曰 ： 「白者 ， 吾之服也 ． 其九尾者 ， 王之证也 ． 涂山之歌曰 ：『绥绥白狐 ， 九尾痝痝 ． 我家嘉夷 ， 来宾为王 ．成家成室 ， 我造彼昌 ． 天人之际 ， 于兹则行 ． 』明矣哉！ 」禹因娶涂山 ， 谓之女娇 ． 取辛壬癸甲 ， 禹行 ． 十月， 女娇生子启 ． 启生不见父 ，昼夕呱呱啼泣 ．

禹行使大章步东西 ， 竖亥度南北 ， 畅八极之广 ， 旋天地之数 ．

禹济江 ， 南省水理 ， 黄龙负舟 ， 舟中人怖骇 ， 禹乃哑然而笑曰 ： 「我受命于天 ， 竭力以劳万民 ．生 ， 性也 ；死 ， 命也 ． 尔何为者 ？ 」颜色不变 ． 谓舟人曰 ： 「此天所以为我用 ． 」龙曳尾舍舟而去 ．

南到计于苍梧 ， 而见缚人 ， 禹拊其背而哭 ． 益曰 ： 「斯人犯法 ， 自合如此 ， 哭之何也 ？ 」禹曰 ： 「天下有道， 民不罹辜 ； 天下无道 ， 罪及善人 ． 吾闻 ， 一男不耕 ，有受其饥 ；一女不桑 ， 有受其寒 ． 吾为帝统治水土 ， 调民安居 ， 使得其所 ， 今乃罹法如斯 ， 此吾得薄 ，不能化民证也 ． 故哭之悲耳 ． 」

于是周行寓内 ， 东造绝迹 ， 西延积石 ， 南逾赤岸 ， 北过寒谷 ； 徊昆仑 ， 察六扈 ， 脉地理 ，名金石 ； 写流沙于西隅 ， 决弱水于北汉 ； 青泉、赤渊 ， 分入洞穴 ； 通江东流 ， 至于碣石 ；疏九河于涽渊 ， 开五水于东北 ； 凿龙门， 辟伊阙 ； 平易相土 ， 观地分州 ． 殊方各进 ，有所纳贡； 民去崎岖 ， 归于中国 ．

尧曰 ： 「俞 ！ 以固冀于此 ． 」乃号禹曰伯禹 ， 官曰司空 ， 赐姓姒氏 ， 领统州伯 ， 以巡十二部 ．

尧崩 ， 禹服三年之丧 ， 如丧考妣 ， 昼哭夜泣 ， 气不属声 ．

尧禅位于舜 ， 舜荐大禹 ， 改官司徒 ， 内辅虞位 ， 外行九伯 ．

舜崩 ， 禅位命禹 ． 禹服三年 ， 形体枯槁 ， 面目黎黑 ，让位商均 ， 退处阳山之南 ， 阴阿之北 ．万民不附商均 ，追就禹之所 ， 状若惊鸟扬天 ， 骇鱼入渊 ， 昼歌夜吟 ， 登高号呼 ， 曰 ： 「禹弃我 ，如何所戴 ？ 」禹三年服毕 ， 哀民 ， 不得已 ， 即天子之位 ．

三载考功 ， 五年政定 ， 周行天下 ， 归还大越 ． 登茅山以朝四方群臣 ， 观示中州诸侯 ， 防风后至 ，斩以示众 ，示天下悉属禹也 ． 乃大会计治国之道 ． 内美釜山州慎之功 ， 外演圣德以应天心 ，遂更名茅山曰会稽之山 ． 因传国政 ， 休养万民 ， 国号曰夏 ． 后封有功 ， 爵有德 ， 恶无细而不诛 ，功无微而不赏 ， 天下喁喁 ， 若儿思母 ， 子归父 ． 而留越恐群臣不从 ， 言曰 ： 「吾闻食其实者 ，不伤其枝 ， 饮其冰者 ， 不浊其流 ． 吾获覆釜之书 ， 得以除天下之灾 ， 令民归于里闾 ． 其德彰彰若斯 ，岂可忘乎 ？ 」乃纳言听谏 ， 安民治室 ； 居靡山伐木 ， 为邑画作印 ， 横木为门 ； 调权衡 ， 平斗斛 ，造井示民 ， 以为法度 ． 凤凰栖于树 ， 鸾鸟巢于侧 ， 麒麟步于庭 ， 百鸟佃于泽 ．

遂已耆艾将老 ， 叹曰 ： 「吾晏岁年暮 ， 寿将尽矣 ， 止绝斯矣 ． 」命群臣曰 ： 「吾百世之后 ，葬我会稽之山 ，苇椁桐棺 ， 穿圹七尺 ， 下无及泉 ， 坟高三尺 ， 土阶三等． 葬之后 ， 曰 ： 「无改亩 ，以为居之者乐 ， 为之者苦 ．」

禹崩之后 ， 众瑞并去 ． 天美禹德而劳其功 ， 使百鸟还为民田 ， 大小有差 ， 进退有行 ，一盛一衰 ， 往来有常 ．

禹崩 ， 传位与益 ． 益服三年 ， 思禹未尝不言 ． 丧毕 ，益避禹之子启于箕山之阳 ， 诸侯去益而朝启 ，曰 ： 「吾君帝禹子也 ． 」启遂即天子之位 ， 治国于夏 ． 遵禹贡之美 ， 悉九州之土以种五谷 ，累岁不绝 ． 启使使以岁时春秋而祭禹于越 ， 立宗庙于南山之上 ．

禹以下六世而得帝少康 ． 少康恐禹祭之绝祀 ， 乃封其庶子于越 ， 号曰无余 ． 余始受封 ，人民山居 ， 虽有鸟田之利 ， 租贡才给宗庙祭祀之费 ． 乃复随陵陆而耕种 ， 或逐禽鹿而给食 ．无余质朴 ， 不设宫室之饰 ， 从民所居 ．春秋祠禹墓于会稽 ．

无余传世十余 ， 末君微劣 ， 不能自立 ， 转从众庶为编户之民 ， 禹祀断绝 ． 十有余岁 ，有人生而言语 ， 其语臼鸟禽呼 ： 咽喋咽喋 ． 指天向禹墓曰 ： 「我是无余君之苗末 ，我方修前君祭祀 ， 复我禹墓之祀 ， 为民请福于天 ，以通鬼神之道 ． 」众民悦喜 ， 皆助奉禹祭 ，四时致贡 ，因共封立 ， 以承越君之后 ， 复夏王之祭 ， 安集鸟田之瑞， 以为百姓请命 ．自后稍有君臣之义 ， 号曰无壬 ．

壬生无择(手改目) ， 择专心守国 ， 不失上天之命 ． 无择卒 ， 或为夫谭 ． 夫谭生元常 ， 常立 ，当吴王寿梦、诸樊、阖闾之时 ． 越之兴霸自元常矣 ．

吴越春秋勾践入臣外传第七