卷 十 七 说 林 训 以 一 世 之 度 制

卷 十 七 说 林 训以 一 世 之 度 制 治 天 下 ， 譬 犹 客 之 乘 舟 ， 中 流 遗 其 剑， 遽 契 其 舟 桅 ， 暮 薄 而 求 之 ， 其不 知 物 类 亦 甚 矣 ！ 夫 随一 隅 之 迹 ， 而 不 知 因 天 地 以 游 ， 惑 莫 大 焉 。 虽 时 有 所 合， 然 而 不足 贵 也 。 譬 若 旱 岁 之 土 龙 ， 疾 疫 之 刍 狗 ， 是 时为 帝 者 也 。 曹 氏 之 裂 布 ， 蛷 者 贵 之 ， 然 非夏 后 氏 之 璜 。无 古 无 今 ， 无 始 无 终 ， 未 有 天 地 而 生 天 地 ， 至 深 微 广 大矣 。 足 以 ● 者 浅 矣， 然 待 所 不 ● 而 后 行 ； 智 所 知 者 褊 矣， 然 待 所 不 知 而 后 明 。 游 者 以 足 蹶 ， 以 手 ● ， 不 得其 数， 愈 蹶 愈 败 ； 及 其 能 游 者 ， 非 手 足 者 矣 。 鸟 飞 反 乡 ， 兔走 归 窟 ， 狐 死 首 丘 ， 寒 将 翔水 ， 各 哀 其 所 生 。 毋 贻 盲 者镜 ， 毋 予 躄 者 履 ， 毋 赏 越 人 章 甫 ， 非 其 用 也 。 椎 固 有 柄， 不能 自 椓 ； 目 见 百 步 之 外 ， 不 能 自 见 其 眦 。 狗 彘 不 择甂 瓯 而 食 ， 偷 肥 其 体 而 顾 近 其 死 ； 凤皇 高 翔 千 仞 之 上 ，故 莫 之 能 致 。 月 照 天 下 ， 蚀 于 詹 诸 ； 腾 蛇 游 雾 ， 而 殆 于蝍 蛆 ； 乌 力 胜日 ， 而 服 于 鵻 礼 ； 能 有 修 短 也 。 莫 寿 于 殇子 ， 而 彭 祖 为 夭 矣 。 短 绠 不 可 以 汲 深 ， 器 小 不可 以 盛 大， 非 其 任 也 。 怒 出 于 不 怒 ， 为 出 于 不 为 。 视 于 无 形 ， 则得 其 所 见 矣 ； 听 于 无 声， 则 得 其 所 闻 矣 。 至 味 不 慊 ， 至言 不 文 ， 至 乐 不 笑 ， 至 音 不 叫 ， 大 匠 不 斲 ， 大 豆 不 具 ，大 勇 不 斗 ， 得 道 而 德 从 之 矣 。 譬 若 黄 钟 之 比 宫 ， 太 簇 之比 商 ， 无 更 调 焉 。 以 瓦 鉒 者 全 ，以 金 鉒 者 跋 ， 以 玉 鉒 者发 ， 是 故 所 重 者 在 外 ， 则 内 为 之 掘 。 逐 兽 者 目 不 见 太 山， 嗜 欲 在外 ， 则 明 所 蔽 矣 。 听 有 音 之 音 者 聋 ， 听 无 音 之音 者 聪 ； 不 聋 不 聪 ， 与 神 明 通 。 卜 者 操 龟， 筮 者 端 策 ，以 问 于 数 ， 安 所 问 之 哉 ！ 舞 者 举 节 ， 坐 者 不 期 而 ● 皆 如一 ， 所 极 同 也 。 日出 ● 谷 ， 入 于 虞 渊 ， 莫 知 其 动 ， 须 臾之 间 ， 俛 人 之 颈 。 人 莫 欲 学 御 龙 ， 而 皆 欲 学 御 马 ，莫 欲学 治 鬼 ， 而 皆 欲 学 治 人 ， 急 所 用 也 。 解 门 以 为 薪 ， 塞 井以 为 臼 ， 人 之 从 事 ， 或 时 相似 。 水 火 相 憎 ， 鏏 在 其 间 ，五 味 以 和 。 骨 肉 相 爱 ， 谗 贼 间 之 ， 而 父 子 相 危 。 夫 所 以养 而害 所 养 ， 譬 犹 削 足 而 适 履 ， 杀 头 而 便 冠 。 昌 羊 去 蚤 ● 而 来 蚙 穷 ， 除 小 害 而 致 大 贼 ， 欲 小快 而 害 大 利 。 墙 之坏 也 ， 不 若 无 也 ， 然 逾 屋 之 覆 。 璧 瑗 成 器 ， 礛 诸 之 功 ；镆 邪 断 割 ， 砥砺 之 力 。 狡 兔 得 而 猎 犬 烹 ， 高 鸟 尽 而 强 弩藏 。 虻 与 骥 ， 致 千 里 而 不 飞 ， 无 糗 粮 之 资 而 不饥 。 失 火而 遇 雨 ， 失 火 则 不 幸 ， 遇 雨 则 幸 也 ， 故 祸 中 有 福 也 。 鬻棺 者 欲 民 之 疾 病 也 ， 畜粟 者 欲 岁 之 荒 饥 也 。 水 静 则 平 ，平 则 清 ， 清 则 见 物 之 形 ， 弗 能 匿 也 ， 故 可 以 为 正 。 川 竭而 谷 虚 ， 丘 夷 而 渊 塞 ， 唇 竭 而 齿 寒 。 河 水 之 深 ， 其 壤 在山 。 钧 之 缟 也 ， 一 端 以 为 冠 ， 一端 以 为 a ， 冠 则 戴 致 之， a 则 ● 履 之 。 知 己 者 不 可 诱 以 物 ， 明 于 死 生 者 不 可 却以 危 ， 故善 游 者 不 可 惧 以 涉 。 亲 莫 亲 于 骨 肉 ， 节 族 之 属连 也 ， 心 失 其 制 ， 乃 反 自 害 ， 况 疏 远 乎 ！圣 人 之 于 道 ，犹 葵 之 与 日 也 ， 虽 不 能 与 终 始 哉 ， 其 乡 之 诚 也 。 宫 池 涔则 溢 ， 旱 则 涸 ； 江水 之 原 ， 渊 泉 不 能 竭 。 盖 非 橑 不 能 蔽日 ， 轮 非 辐 不 能 追 疾 ， 然 而 橑 辐 未 足 恃 也 。 金 胜者 ，非 以 一 刃 残 林 也 ； 土 胜 水 者 ， 非 以 一 墣 塞 江 也 。 躄 者 见虎 而 不 走 ， 非 勇 ， 势 不 便 也。 倾 者 易 覆 也 ， 倚 者 易 軵 也。 几 易 助 也 ， 湿 易 雨 也 。 设 鼠 者 机 动 ， 钓 鱼 者 泛 杭 ， 任动 者车 鸣 也 。 刍 狗 能 立 而 不 能 行 ， 蛇 床 似 麋 芜 而 不 能 芳。 谓 许 由 无 德 ， 乌 获 无 力 ， 莫 不 丑 于色 ， 人 莫 不 奋 于 其所 不 足 。 以 兔 之 走 ， 使 犬 如 马 ， 则 逮 日 归 风 ； 及 其 为 马， 则 又 不 能 走矣 。 冬 有 雷 电 ， 夏 有 霜 雪 ， 然 而 寒 暑 之 势不 易 ， 小 变 不 足 以 妨 大 节 。 黄 帝 生 阴 阳 ， 上 骈生 耳 目 ，桑 林 生 臂 手 ， 此 女 娲 所 以 七 十 化 也 。 终 日 之 言 必 有 圣 之事 ， 百 发 之 中 必 有 羿 、逢 蒙 之 巧 ， 然 而 世 不 与 也 ， 其 守节 非 也 。 牛 蹄 彘 颅 亦 骨 也 ， 而 世 弗 灼 ， 必 问 吉 凶 于 龟 者， 以 其 历 岁 久 矣 。 近 敖 仓 者 不 为 之 多 饭 ， 临 江 、 河 者 不为 之 多 饮 ， 期 满 腹 而 已 。 兰 芝 以芳 ， 未 尝 见 霜 ； 鼓 造 辟兵 ， 寿 尽 五 月 之 望 。 舌 之 与 齿 ， 孰 先 砻 也 ？ 錞 之 与 刃 ，孰 先 獘 也？ 绳 之 与 矢 ， 孰 先 直 也 ？ 今 之 与 蛇 ， 蚕 之 与蠋 ， 状 相 类 而 爱 憎 异 。 晋 以 垂 棘 之 璧 得 虞、 虢 ， 骊 戎 以美 女 亡 晋 国 。 聋 者 不 歌 ， 无 以 自 乐 ； 盲 者 不 观 ， 无 以 接物 。 观 射 者 遗 其 ●， 观 书 者 忘 其 爱 ， 意 有 所 在 ， 则 忘 其所 守 。 古 之 所 为 不 可 更 ， 则 推 车 至 今 无 蝉 匷 。 使 但吹 竽， 使 氐 厌 窍 ， 虽 中 节 而 不 可 听 ， 无 其 君 形 者 也 。 与 死 者同 病 ， 难 为 良 医 ； 与 亡 国 同道 ， 难 与 为 谋 。 为 客 治 饭 而自 藜 藿 ， 名 尊 于 实 也 。 乳 狗 之 噬 虎 也 ， 伏 鸡 之 搏 狸 也 ，恩 之所 加 ， 不 量 其 力 。 使 景 曲 者 ， 形 也 ； 使 响 浊 者 ， 声也 。 情 泄 者 ， 中 易 测 。 华 不 时 者 ， 不可 食 也 。 跖 越 者 ，或 以 舟 ， 或 以 车 ， 虽 异 路 ， 所 极 一 也 。 佳 人 不 同 体 ， 美人 不 同 面 ， 而皆 说 于 目 ； 梨 橘 棘 栗 不 同 味 ， 而 皆 调 于 口。 人 有 盗 而 富 者 ， 富 者 未 必 盗 ； 有 廉 而 贫 者 ，贫 者 未 必廉 。 ● 苗 类 絮 而 不 可 为 絮 ， 黂 不 类 布 而 可 以 为 布 。 出 林者 不 得 直 道 ， 行 险 者 不得 履 绳 。 羿 之 所 以 射 远 中 微 者 ，非 弓 矢 也 ； 造 父 之 所 以 追 速 致 远 者 ， 非 辔 衔 也 。 海 内 其所 出 ， 故 能 大 ； 轮 复 其 所 过 ， 故 能 远 。 羊 肉 不 慕 螘 ， 螘慕 于 羊 肉 ， 羊 肉 膻 也 ； 醯 酸 不 慕蚋 ， 蚋 慕 于 醯 酸 。 尝 一脔 肉 而 知 一 镬 之 味 ， 悬 羽 与 炭 而 知 燥 湿 之 气 ， 以 小 见 大， 以 近 喻远 。 十 顷 之 陂 可 以 灌 四 十 顷 ， 而 一 顷 之 陂 可 以灌 四 顷 ， 大 小 之 衰 然 。 明 月 之 光 可 以 远 望， 而 不 可 以 细书 ； 甚 雾 之 朝 可 以 细 书 ， 而 不 可 以 远 望 寻 常 之 外 。 画 者谨 毛 而 失 貌 ， 射 者仪 小 而 遗 大 。 治 鼠 穴 而 坏 里 闾 ， 溃 小疱 而 发 痤 疽 ， 若 珠 之 有 颣 ， 玉 之 有 瑕 ， 置 之 而 全 ，去 之而 亏 。 榛 巢 者 处 林 茂 ， 安 也 ； 窟 穴 者 托 埵 防 ， 便 也 。 王子 庆 忌 足 蹑 麋 鹿 ， 手 搏 兕 虎， 置 之 冥 室 之 中 ， 不 能 搏 龟鳖 ， 势 不 便 也 。 汤 放 其 主 而 有 荣 名 ， 崔 杼 弑 其 君 而 被 大谤 ，所 为 之 则 同 ， 其 所 以 为 之 则 异 。 吕 望 使 老 者 奋 ， 项托 使 婴 儿 矜 ， 以 类 相 慕 。 使 叶 落 者 风摇 之 ， 使 水 浊 者 鱼挠 之 。 虎 豹 之 文 来 射 ， 蝯 狖 之 捷 来 乍 。 行 一 棋 不 足 以 见智 ， 弹 一 弦 不足 以 见 悲 。 三 寸 之 管 而 无 当 ， 天 下 弗 能 满； 十 石 而 有 塞 ， 百 斗 而 足 矣 。 以 篙 测 江 ， 篙 终而 以 水 为测 ， 惑 矣 。 渔 者 走 渊 ， 木 者 走 山 ， 所 急 者 存 也 。 朝 之 市则 走 ， 夕 过 市 则 步 ， 所求 者 亡 也 。 豹 裘 而 杂 ， 不 若 狐 裘之 粹 ； 白 璧 有 考 ， 不 得 为 宝 ； 言 至 纯 之 难 也 。 战 兵 死 之鬼 憎 神 巫 ， 盗 贼 之 辈 丑 吠 狗 。 无 乡 之 社 易 为 黍 肉 ， 无 国之 稷 易 为 求 福 。 鳖 无 耳 ， 而 目 不可 以 瞥 ， 精 于 明 也 。 瞽无 目 ， 而 耳 不 可 以 察 ， 精 于 聪 也 。 遗 腹 子 不 思 其 父 ， 无貌 于 心 也； 不 梦 见 像 ， 无 形 于 目 也 。 蝮 蛇 不 可 为 足 ， 虎豹 不 可 使 缘 木 。 马 不 食 脂 ， 桑 扈 不 啄 粟 ，非 廉 也 。 秦 通崤 塞 ， 而 魏 筑 城 也 。 饥 马 在 厩 ， 寂 然 无 声 ； 投 刍 其 旁 ，争 心 乃 生 。 引 弓 而射 ， 非 弦 不 能 发 矢 ， 弦 之 为 射 ， 百 分之 一 也 。 道 德 可 常 ， 权 不 可 常 ， 故 遁 关 不 可 复 ， 亡犴 不可 再 。 环 可 以 喻 员 ， 不 必 以 轮 ； 绦 可 以 为 繶 ， 不 必 以 紃。 日 月 不 并 出 ， 狐 不 二 雄 ，神 龙 不 匹 ， 猛 兽 不 群 ， 鸷 鸟不 双 。 循 绳 而 斲 则 不 过 ， 悬 衡 而 量 则 不 差 ， 植 表 而 望 则不 惑。 损 年 则 嫌 于 弟 ， 益 年 则 疑 于 兄 ， 不 如 循 其 理 ， 若其 当 。 人 不 见 龙 之 飞 ， 举 而 能 高 者 ，风 雨 奉 之 。 蠹 众 则木 折 ， 隙 大 则 墙 坏 。 悬 垂 之 类 ， 有 时 而 隧 ； 枝 格 之 属 ，有 时 而 弛 。 当冻 而 不 死 者 ， 不 失 其 适 ； 当 暑 而 不 暍 者 ，不 亡 其 适 ； 未 尝 适 ， 亡 其 适 。 汤 沐 具 而 虮 ● 相吊 ， 大 厦成 而 燕 雀 相 贺 ， 忧 乐 别 也 。 柳 下 惠 见 饴 ， 曰 可 以 养 老 ；盗 跖 见 饴 ， 曰 可 以 黏 牡； 见 物 同 ， 而 用 之 异 。 蚕 食 而 不饮 ， 二 十 二 日 而 化 ； 蝉 饮 而 不 食 ， 三 十 日 而 脱 ； 蜉 蝣 不食 不 饮 ， 三 日 而 死 ； 人 食 礜 石 而 死 ， 蚕 食 之 而 不 饥 ； 鱼食 巴 菽 而 死 ， 鼠 食 之 而 肥 ； 类 不可 必 推 。 瓦 以 火 成 ， 不可 以 得 火 ； 竹 以 水 生 ， 不 可 以 得 水 。 扬 堁 而 欲 弭 尘 ， 被裘 而 以 翣翼 ， 岂 若 适 衣 而 已 哉 ！ 槁 竹 有 火 ， 弗 钻 不 燃 ；土 中 有 水 ， 弗 掘 无 泉 。 蛖 象 之 病 ， 人 之 宝也 ； 人 之 病 ，将 有 谁 宝 之 者 乎 ？ 为 酒 人 之 利 而 不 酤 ， 则 竭 ； 为 车 人 之利 而 不 僦 ， 则 不 达。 握 火 提 人 ， 反 先 之 热 。 邻 之 母 死 ，往 哭 之 ， 妻 死 而 不 泣 ， 有 所 劫 以 然 也 。 西 方 之 裸 国， 鸟兽 弗 辟 ， 与 为 一 也 。 一 膊 炭 熯 ， 掇 之 则 烂 指 ； 万 石 俱 熯， 去 之 十 步 而 不 死 ； 同 气 异积 也 。 大 勇 小 勇 ， 有 似 于 此。 今 有 六 尺 之 席 ， 卧 而 越 之 ， 下 材 弗 难 ； 植 而 逾 之 ， 上材 弗易 ； 势 施 异 也 。 百 梅 足 以 为 百 人 酸 ， 一 梅 不 足 以 为一 人 和 。 有 以 饭 死 者 而 禁 天 下 之 食 ，有 以 车 为 败 者 而 禁天 下 之 乘 ， 则 悖 矣 。 钓 者 静 之 ， ● 者 扣 舟 ； 罩 者 抑 之 ，罣 者 举 之 ；之 异 ， 得 鱼 一 也 。 见 象 牙 乃 知 其 大 于 牛 ，见 虎 尾 乃 知 其 大 于 狸 ， 一 节 见 而 百 节 知 也 。 小国 不 斗 于大 国 之 间 ， 两 鹿 不 斗 于 伏 兕 之 旁 。 佐 祭 者 得 尝 ， 救 斗 者得 伤 。 荫 不 祥 之 木 ， 为雷 电 所 扑 。 或 谓 冢 ， 或 谓 陇 ； 或谓 笠 ， 或 谓 簦 。 头 ● 与 空 木 之 瑟 ， 名 同 实 异 也 。 日 月 欲明 而 浮 云 盖 之 ， 兰 芝 欲 修 而 秋 风 败 之 。 虎 有 子 ， 不 能 搏攫 者 ， 辄 杀 之 ， 为 堕 武 也 。 龟 纽之 玺 ， 贤 者 以 为 佩 ； 土壤 布 在 田 ， 能 者 以 为 富 。 予 拯 溺 者 金 玉 ， 不 若 寻 常 之 缠索 。 视 书， 上 有 酒 者 ， 下 必 有 肉 ， 上 有 年 者 ， 下 必 有 月， 以 类 而 取 之 。 蒙 尘 而 眯 ， 固 其 理 也 ； 为其 不 出 户 而 堁之 也 。 屠 者 羹 藿 ， 为 车 者 步 行 ， 陶 者 用 缺 盆 ， 匠 人 处 狭庐 ， 为 者 不 必 用 ，用 者 弗 肯 为 。 毂 立 ， 三 十 辐 各 尽 其 力， 不 得 相 害 。 使 一 辐 独 入 ， 众 辐 皆 弃 ， 岂 能 致 千 里哉 ？夜 行 者 掩 目 而 前 其 手 ， 涉 水 者 解 其 马 载 之 舟 ， 事 有 所 宜， 而 有 所 不 施 。 橘 柚 有 乡雚 苇 有 丛 。 兽 同 足 者 相 从 游， 鸟 同 翼 者 相 从 翔 。 田 中 之 潦 ， 流 入 于 海 ； 附 耳 之 言 ，闻 于千 里 也 。 苏 秦 步 ， 曰 何 故 ； 趍 ， 曰 何 趍 驰 ； 有 为 则议 ， 多 事 固 苛 。 皮 将 弗 睹 ， 毛 将 何 顾！ 畏 首 畏 尾 ， 身 凡有 几 ！ 欲 观 九 州 之 土 ， 足 无 千 里 之 行 ； 心 无 政 教 之 原 ，而 欲 为 万 民 之上 ； 则 难 。 旳 旳 者 获 ， 提 提 者 射 ， 故 大 白若 辱 ， 大 德 若 不 足 。 未 尝 稼 穑 粟 满 仓 ， 未 尝 桑蚕 丝 满 囊， 得 之 不 以 道 ， 用 之 必 横 。 海 不 受 流 胔 ， 太 山 不 上 小 人， 旁 光 不 升 俎 ， 驳入 牲 。 中 夏 用 箑 ， 快 之 ， 至 冬 而不 知 去 ； 褰 衣 涉 水 ， 至 陵 而 不 知 下 ； 未 可 以 应 变 。 有 山无 林 ， 有 谷 无 风 ， 有 石 无 金 。 满 堂 之 坐 ， 视 钩 各 异 ， 于环 带 一 也 。 献 公 之 贤 ， 欺 于 骊 姬； 叔 孙 之 智 ， 欺 于 竖 牛。 故 郑 詹 入 鲁 ， 春 秋 曰 「 佞 人 来 ， 佞 人 来 」 。 君 子 有 酒， 鄙 人 鼓缶 ， 虽 不 见 好 ， 亦 不 见 丑 。 人 性 便 丝 衣 帛 ， 或射 之 则 被 铠 甲 ， 为 其 所 不 便 以 得 所 便 。 辐之 入 毂 ， 各 值其 凿 ， 不 得 相 通 ， 犹 人 臣 各 守 其 职 ， 不 得 相 干 。 尝 被 甲而 免 射 者 ， 被 而 入水 ； 尝 抱 壶 而 度 水 者 ， 抱 而 蒙 火 ； 可谓 不 知 类 矣 。 君 子 之 居 民 上 ， 若 以 腐 索 御 奔 马 ， 若● 薄冰 蛟 在 其 下 ， 若 入 林 而 遇 乳 虎 。 善 用 人 者 ， 若 ● 之 足 ，众 而 不 相 害 ； 若 唇 之 与 齿 ，坚 柔 相 摩 而 不 相 败 。 清 醠 之美 ， 始 于 耒 ● ； 黼 黻 之 美 ， 在 于 杼 轴 。 布 之 新 不 如 纻 ，纻 之獘 不 如 布 ， 或 善 为 新 ， 或 恶 为 故 。 ● a 在 颊 则 好 ，在 颡 则 丑 。 绣 ， 以 为 裳 则 宜 ， 以 为 冠则 讥 。 马 齿 非 牛 蹄， 檀 根 非 椅 枝 ， 故 见 其 一 本 而 万 物 知 。 石 生 而 坚 ， 兰 生而 芳 ， 少 自 其质 ， 长 而 愈 明 。 扶 之 与 提 ， 谢 之 与 让 ， 故之 与 先 ， 诺 之 与 已 也 ， 之 与 矣 ， 相 去 千 里 。 污准 而 粉 其颡 ； 腐 鼠 在 坛 ， 烧 薰 于 宫 ； 入 水 而 憎 濡 ， 怀 臭 而 求 芳 ；虽 善 者 弗 能 为 工 。 再 生者 不 获 ， 华 大 旱 者 不 胥 时 落 。 毋曰 不 幸 ， 甑 终 不 堕 井 。 抽 簪 招 燐 ， 有 何 为 惊 ！ 使 人 无河 ， 可 ； 中 河 使 无 度 ， 不 可 。 见 虎 一 文 ， 不 知 其 武 ； 见骥 一 毛 ， 不 知 善 走 。 水 虿 为 蟌 ，孑 孑 为 ● ， 兔 啮 为 螚 ，物 之 所 为 ， 出 于 不 意 ， 弗 知 者 惊 ， 知 者 不 怪 。 铜 英 青 ，金 英 黄 ，玉 英 白 ， ● 烛 捔 ， 膏 烛 泽 也 ， 以 微 知 明 ， 以 外知 内 。 象 肉 之 味 不 知 于 口 ， 鬼 神 之 貌 不 著于 目 ， 捕 景 之说 不 形 于 心 。 冬 冰 可 折 ， 夏 木 可 结 ， 时 难 得 而 易 失 。 木方 茂 盛 ， 终 日 采 而不 知 ； 秋 风 下 霜 ， 一 夕 而 殚 。 病 热 而强 之 餐 ， 救 暍 而 饮 之 寒 ， 救 经 而 引 其 索 ， 拯 溺 而 授之 石， 欲 救 之 ， 反 为 恶 。 虽 欲 谨 亡 马 ， 不 发 户 辚 ； 虽 欲 豫 就酒 ， 不 怀 蓐 。 孟 贲 探 鼠 穴 ，鼠 无 时 死 ， 必 噬 其 指 ， 失 其势 也 。 山 云 蒸 ， 柱 础 润 ； 伏 苓 掘 ， 兔 丝 死 。 一 家 失 熛 ，百 家皆 烧 ； 谗 夫 阴 谋 ， 百 姓 暴 骸 。 粟 得 水 湿 而 热 ， 甑 得火 而 液 ， 水 中 有 火 ， 火 中 有 水 。 疾 雷破 石 ， 阴 阳 相 薄 。汤 沐 之 于 河 ， 有 益 不 多 。 流 潦 注 海 ， 虽 不 能 益 ， 犹 愈 于已 。 一 目 之 罗， 不 可 以 得 鸟 ； 无 饵 之 钓 ， 不 可 以 得 鱼 ；遇 士 无 礼 ， 不 可 以 得 贤 。 兔 丝 无 根 而 生 ， 蛇 无足 而 行 ，鱼 无 耳 而 听 ， 蝉 无 口 而 鸣 ， 有 然 之 者 也 。 鹤 寿 千 岁 ， 以极 其 游 ； 蜉 朝 生 而 暮 死， 而 尽 其 乐 。 纣 醢 梅 伯 ， 文 王 与诸 侯 构 之 ； 桀 辜 谏 者 ， 汤 使 人 哭 之 。 狂 马 不 触 木 ， 猘 狗不 自 投 于 河 ， 虽 聋 虫 而 不 自 陷 ， 又 况 人 乎 ！ 爱 熊 而 食 之盐 ， 爱 獭 而 饮 之 酒 ， 虽 欲 养 之 ，非 其 道 。 心 所 说 ， 毁 舟为 杕 ； 心 所 欲 ， 毁 钟 为 铎 。 管 子 以 小 辱 成 大 荣 ， 苏 秦 以百 诞 成 一诚 。 质 的 张 而 弓 矢 集 ， 林 木 茂 而 斧 斤 入 ， 非 或召 之 ， 形 势 所 致 者 也 。 待 利 而 后 拯 溺 人 ，亦 必 以 利 溺 人矣 。 舟 能 沉 能 浮 ， 愚 者 不 加 足 。 骐 骥 驱 之 不 进 ， 引 之 不止 ， 人 君 不 以 取 道里 。 刺 我 行 者 ， 欲 与 我 交 ； 訾 我 货 者， 欲 与 我 市 。 以 水 和 水 不 可 食 ， 一 弦 之 瑟 不 可 听 。骏 马以 抑 死 ， 直 士 以 正 穷 ； 贤 者 摈 于 朝 ， 美 女 摈 于 宫 。 行 者思 于 道 ， 而 居 者 梦 于 床 ； 慈母 吟 于 巷 ， 适 子 怀 于 荆 。 赤肉 悬 则 乌 鹊 集 ， 鹰 隼 鸷 则 众 鸟 散 ， 物 之 散 聚 ， 交 感 以 然。 食其 食 者 不 毁 其 器 ， 食 其 实 者 不 折 其 枝 。 塞 其 源 者 竭， 背 其 本 者 枯 。 交 画 不 畅 ， 连 环 不 解， 其 解 之 不 以 解 。临 河 而 羡 鱼 ， 不 如 归 家 织 网 。 明 月 之 珠 ， 蛖 之 病 而 我 之利 ； 虎 爪 象 牙， 禽 兽 之 利 而 我 之 害 。 易 道 良 马 ， 使 人 欲驰 ； 饮 酒 而 乐 ， 使 人 欲 歌 。 是 而 行 之 ， 故 谓 之断 ； 非 而行 之 ， 必 谓 之 乱 。 矢 疾 ， 不 过 二 里 也 ； 步 之 迟 ， 百 舍 不休 ， 千 里 可 致 。 圣 人 处于 阴 ， 众 人 处 于 阳 ； 圣 人 行 于 水， 众 人 行 于 霜 。 异 音 者 不 可 听 以 一 律 ， 异 形 者 不 可 合 于一 体 。 农 夫 劳 而 君 子 养 焉 ， 愚 者 言 而 智 者 择 焉 。 舍 茂 林而 集 于 枯 ， 不 弋 鹄 而 弋 乌 ， 难 与有 图 。 寅 丘 无 壑 ， 泉 原不 溥 ； 寻 常 之 壑 ， 灌 千 顷 之 泽 。 见 之 明 白 ， 处 之 如 玉 石； 见 之 暗晦 ， 必 留 其 谋 。 以 天 下 之 大 ， 托 于 一 人 之 才 ，譬 若 悬 千 钧 之 重 于 木 之 一 枝 。 负 子 而 登， 谓 之 不 祥 ，为 其 一 人 陨 而 两 人 伤 。 善 举 事 者 ， 若 乘 舟 而 悲 歌 ， 一 人唱 而 千 人 和 。 不 能耕 而 欲 黍 粱 ， 不 能 织 而 喜 采 裳 ， 无 事而 求 其 功 ， 难 矣 。 有 荣 华 者 必 有 憔 悴 ， 有 罗 纨 者 必有 麻蒯 。 鸟 有 沸 波 者 ， 河 伯 为 之 不 潮 ， 畏 其 诚 也 ； 故 一 夫 出死 ， 千 乘 不 轻 。 蝮 蛇 螫 人傅 以 和 堇 则 愈 ， 物 故 有 重 而害 反 为 利 者 。 圣 人 之 处 乱 世 ， 若 夏 暴 而 待 暮 ， 桑 榆 之 间， 逾易 忍 也 。 水 虽 平 ， 必 有 波 ； 衡 虽 正 ， 必 有 差 ； 尺 寸虽 齐 ， 必 有 诡 。 非 规 矩 不 能 定 方 圆 ，非 准 绳 不 能 正 曲 直； 用 规 矩 准 绳 者 ， 亦 有 规 矩 准 绳 焉 。 舟 覆 乃 见 善 游 ， 马奔 乃 见 良 御嚼 而 无 味 者 弗 能 内 于 喉 ， 视 而 无 形 者 不 能思 于 心 。 兕 虎 在 于 后 ， 随 侯 之 珠 在 于 前 ， 弗 及掇 者 ， 先避 患 而 后 就 利 。 逐 鹿 者 不 顾 兔 ， 决 千 金 之 货 者 不 争 铢 两之 价 。 弓 先 调 而 后 求 劲， 马 先 驯 而 后 求 良 ， 人 先 信 而 后求 能 。 陶 人 弃 索 ， 车 人 掇 之 ； 屠 者 弃 销 ， 而 锻 者 拾 之 ；所 缓 急 异 也 。 百 星 之 明 不 如 一 月 之 光 ， 十 牖 之 开 不 如 一户 之 明 。 矢 之 于 十 步 贯 兕 甲 ， 及其 极 ， 不 能 入 鲁 缟 。 太山 之 高 ， 背 而 弗 见 ； 秋 豪 之 末 ， 视 之 可 察 。 山 生 金 ， 反自 刻 ； 木生 蠹 ， 反 自 食 ； 人 生 事 ， 反 自 贼 。 巧 治 不 能 铸木 ， 工 巧 不 能 斲 金 者 ， 形 性 然 也 。 白 玉 不琢 ， 美 珠 不 文， 质 有 余 也 。 故 跬 步 不 休 ， 跛 鳖 千 里 ； 累 积 不 辍 ， 可 成丘 阜 。 城 成 于 上 ，木 直 于 下 ， 非 有 事 焉 ， 所 缘 使 然 。 凡用 人 之 道 ， 若 以 燧 取 火 ， 疏 之 则 弗 得 ， 数 之 则 弗， 正在 疏 数 之 间 。 从 朝 视 夕 者 移 ， 从 枉 准 直 者 亏 ； 圣 人 之 偶物 也 ， 若 以 镜 视 形 ， 曲 得 其情 。 杨 子 见 逵 路 而 哭 之 ， 为其 可 以 南 可 以 北 ； 墨 子 见 练 丝 而 泣 之 ， 为 其 可 以 黄 可 以黑 。趍 舍 之 相 合 ， 犹 金 石 之 一 调 ， 相 去 千 岁 ， 合 一 音 也。 鸟 不 干 防 者 ， 虽 近 弗 射 ； 其 当 道虽 远 弗 释 。 酤 酒 而酸 ， 买 肉 而 臭 ， 然 酤 酒 买 肉 不 离 屠 沽 之 家 ， 故 求 物 必 于近 之 者 。 以 诈应 诈 ， 以 谲 应 谲 ， 若 披 蓑 而 救 火 ， 毁 渎 而止 水 ， 乃 愈 益 多 。 西 施 、 毛 嫱 ， 状 貌 不 可 同 ，世 称 其 好， 美 钧 也 。 尧 、 舜 、 禹 、 汤 ， 法 籍 殊 类 ， 得 民 心 一 也 。圣 人 者 ， 随 时 而 举 事 ，因 资 而 立 功 ， 涔 则 具 擢 对 ， 旱 则修 土 龙 。 临 淄 之 女 ， 织 纨 而 思 行 者 ， 为 之 悖 戾 。 室 有 美貌 ， 缯 为 之 纂 绎 。 征 羽 之 操 ， 不 入 鄙 人 之 耳 ； 抮 和 切 适， 举 坐 而 善 。 过 府 而 负 手 者 ， 希不 有 盗 心 ； 故 侮 人 之 鬼者 ， 过 社 而 摇 其 枝 。 晋 阳 处 父 伐 楚 以 救 江 ， 故 解 捽 者 不在 于 捌 格， 在 于 批 伔 。 木 大 者 根 擢 ， 山 高 者 基 扶 ， 跖 巨者 志 远 ， 体 大 者 节 疏 。 狂 者 伤 人 ， 莫 之 怨也 ； 婴 儿 詈 老， 莫 之 疾 也 ； 贼 心 ● 。 尾 生 之 信 ， 不 如 随 牛 之 诞 ， 而 又况 一 不 信 者 乎 ！ 忧父 之 疾 者 子 ， 治 之 者 医 ； 进 献 者 祝 ，治 祭 者 庖 。