〈问军礼〉第二十

陈王问大（太）师曰：「行军之礼，可得备闻乎？」答曰：「天子有道，礼乐征伐自天子出。自天子出，必以岁之孟秋，赏军师武人于朝，简练俊杰，任用有功，命将选士以诛不义。于是，孟冬以级授军，司徒榗朴北面而誓之，誓于社以习其事。先期五日，大（太）师筮于祖庙，择吉日斋戒，告于郊社稷宗庙。既筮，则献兆于天子。

天子使有司以特牲告社，告以所征之事而受命焉。舍奠于帝学以受成，然后乃[类-犬@女]（类）上帝，柴于郊以出，以齐（斋）车迁庙之主及社主，行大司马职奉之；无迁庙主，则以币帛皮圭告于祖祢，谓之主命，亦载齐（斋）车。凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉，而后就馆。主车止为（于）中门之外、外门之内；庙主居于道左，社主居于道右。

其所经名山大川皆祭告焉。及敌所，将战，太史卜战日，卜右御。先期三日，有司明以敌人罪状告之史，史定誓命战日，将帅陈列车甲卒伍于军门之前，有司读诰誓，使周走，三令五申既毕，遂祷战祈克于上帝，然后即敌。将士战，全已（己）克敌；史择吉日复祃于所征之地，柴于上帝，祭社奠祖，以告克者不顿兵伤士也。

战不克，则不告也。凡[类-犬@女]（类）祃皆用甲、丙、戊、庚、壬之刚日。有司简功行赏，不稽于时。其用命者，则加爵受赐于祖奠之前；其奔北犯令者，则加刑罚戮于社主之前。然后鸣金振旅，有司徧（遍）告捷于时所有事之山川。既至，舍于国外，三日斋，以特牛亲格于祖祢，然后入。设奠以反主，若主命则卒奠歛玉，埋之于庙两阶间。

反社主如初迎之礼。舍奠于帝学，以讯馘告；大享于群吏，用备乐飨；有功于祖庙，舍爵策勋焉，谓之饮至，天子亲征之礼也。」陈王曰：「其命将出征，则如之何？」太师曰：「古者，大将受命而出，则忘其国；即戎帅阵，则忘其家。故天子命将出征，亲洁〔斋〕盛服，设奠于祖以诏之。大将先入，军吏毕从，皆北面再拜，稽首而受。

天子当阶南面，命授之节钺；大将受；天子乃东面西向而揖之，示弗御也。然后告大社冢宰执（执）蜃，宜于社之右南面授大将，大将北面稽首再拜而受之。承所颁赐于军吏，其出不[类-犬@女]（类），其克不祃。战之所在，有大山川则祈焉。祷克于五帝，捷则报之。振旅复命，简异功勤，亲告庙、告社而后适朝，礼也。」王曰：「将居军中之礼，胜败之变，则如之何？」大（太）师曰：「将帅尚左，士卒尚右。

出国先[金夅]（锋），入国后刃；介胄在身，执锐在列，虽君王不拜。若不幸军败，则驲骑赴告于天子，载櫜韔。天子素服，哭于库门之外三日；大夫素服，哭于社亦如之。亡将、失城，则皆哭七日。天子使使迎于军，命将师（帅）无请罪，然后将帅结草自缚，袒右肩而入，盖丧礼也。」王曰：「行古礼如何？」大（太）师曰：「古之礼，固为于今也。

有其人，行其礼，则可；无其人，行其礼，则民弗与也。」