〈记问〉第五

夫子闲居，喟然而叹。子思再拜，请曰：「意子孙不修，将忝祖乎？羡尧舜之道，恨不及乎？」夫子曰：「尔孺子，安知吾志？」子思对曰：「伋于进膳，亟闻夫子之教，其父析薪，其子弗克负荷，是谓不肖。伋每思之，所以大恐而不懈也。」夫子忻然笑曰：「然乎？吾无忧矣！世不废业，其克昌乎。」子思问于夫子，曰：「为人君者，莫不知任贤之逸也，而不能用贤，何故？」子曰：「非不欲也。

所以官人失能者，由于不明也。其君以誉为赏，以毁为罚，贤者不居焉。」子思问于夫子，曰：「亟闻夫子之诏，正俗化民之政，莫善于礼乐也。管子任法以治齐，而天下称仁焉。是法与礼乐异用而同功也。何必但礼乐哉？」子曰：「尧舜之化，百世不辍，仁义之风远也。管仲任法，身死则法息，严而寡恩也。若管仲之知足以定法，材非管仲而专任法，终必乱成矣！」子思问于夫子，曰：「物有形类，事有真伪，必审之，奚由？」子曰：「由乎心。

心之精神是乎圣，推数究理不以物疑，周其所察，圣人难诸。」赵简子使聘夫子。夫子将至焉，及河，闻窦鸣犊与舜华之见杀也，回舆而旋之卫，息鄹，遂为操曰：「周道衰微，礼乐凌遅（迟），文武既坠，吾将焉师（归）。周游天下，靡邦可依。凤鸟不识，珍宝枭鸱，眷然顾之，[心>叅]（惨）焉心悲。巾车命驾，将[辶^商]（适）唐都，黄河洋洋，攸攸之鱼，临津不济，还辕息鄹，伤予道穷，哀彼无辜，翱翔于卫，复我旧庐，从吾所好，其乐只且。」哀公使以币如卫，迎夫子，而卒不能当。

故夫子作〈丘陵之歌〉，曰：「登彼丘陵，峛崺其阪，仁道在迩，求之若远，遂迷不复，自婴屯蹇，喟然回虑，题彼泰山，[[樊-大]/[爵-爪]]确其高，梁甫回连，枳棘充路，陟之无缘，将伐无柯，患兹蔓延。惟以永叹，涕霣潺湲。」楚王使使奉金帛，聘夫子，宰子、冉有曰：「夫子之道，于是行矣。」遂请见，问夫子，曰：「太公勤身苦志，八十而遇文王，孰与许由之贤？」夫子曰：「许由，独善其身者也；太公，兼利天下者也。

然今世无文王之君也，虽有太公，孰能识之？」乃歌曰：「大道隐兮，礼为基；贤人窜兮，将待时。天下如一，欲何之？」叔孙氏之车卒曰子鉏商，樵于野而获兽焉，众莫之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告夫子，曰：「有麕而肉角，岂天之妖乎？」夫子曰：「今何在？吾将观焉。」遂往，谓其御高柴曰：「若求之言，其必麟乎！」到，视之，果信。

言偃问曰：「飞者宗凤，走者宗麟，为其难致也。敢问今见，其谁应之？」子曰：「天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之祥。今周宗将灭，天下无主，孰为来哉？」遂泣，曰：「予之于人，犹麟之于兽也，麟出而死，吾道穷矣。」乃歌曰：「唐虞世兮，麟凤游；今非其时，来何求？麟兮、麟兮，我心忧。」