〈记义〉第三

季桓子以粟千钟饩夫子，夫子受之而不辞，既而以颁门人之无者。子贡进曰：「季孙以夫子贫故致粟，夫子受之而以施人，无乃非季孙之意乎？」子曰：「何？」对曰：「季孙以为惠也。」子曰：「然。吾得千钟，所以受而不辞者，为季孙之惠且以为宠也。夫受人财不以成富，与季孙之惠于一人，岂若惠数百人哉！」秦庄子死，孟武伯问于孔子，曰：「古者同寮有服乎？」荅曰：「然。

同寮有相友之义，贵贱殊等，不为同官。闻诸老聃，昔者虢叔、闳夭、太颠、散宜生、南宫括，五臣同寮比德，以赞文武。及虢叔死，四人者为之服朋友之服。古之达礼者行之也。」公父文伯死，室人有从死者，其母怒而不哭，相室谏之，其母曰：「孔子，天下之贤人也，不用于鲁，退而去，是子素宗之而不能随。今死而内人从死者二人焉，若此，于长者薄、于妇人厚也。」既而夫子闻之，曰：「季氏之妇，尚贤哉！」子路愀然对曰：「夫子亦好人之誉巳（己）乎？

夫子死而不哭，是不慈也，何善尔？」子曰：「怒其子之不能随贤，所以为尚贤者，吾何有焉，其亦善此而巳（已）矣。」卫出公使人问孔子曰：「寡人之任臣无大小，一一自言问观察之，犹复失人，何故？」答曰：「如君之言，此乃所以失之也。人既难知，非言问所及，观察所尽。且人君之虑者多，多虑则意不精；以不精之意，察难知之人，宜其有失也。

君未之闻乎？昔者舜臣尧，官才任士，尧一从之，左右曰：『人君用士，当自任耳目，而取信于人，无乃不可乎？』尧曰：『吾之举舜，巳（已）耳目之矣。今舜所举人，吾又耳目之，是则耳目人，终无巳（已）也。』君苟付可付，则巳（已）不劳而贤才不失矣。」子贡问曰：「昔孙文子以卫侯哭之不哀，知其将为乱，不敢舍其重器而行，尽寘诸戚，而善晋大夫二十人。

或称其知，何如？」孔子曰：「吾知其为罪人，未知其为知也。」子贡曰：「敢问何谓也？」子曰：「食其禄者，必死其事。孙子知卫君之将不君，不念伏死以争，而素规去就，尸利擕（携）贰，非人臣也。臣而有不臣之心，明君所不赦。幸哉！孙子之以此免戮也。」孔子使宰予使于楚，楚昭王以安车象餙（饰），因宰予以遗孔子焉。

宰予曰：「夫子无以此为也。」王曰：「何故？」对曰：「臣以其用，思其所在观之，有以知其然。」王曰：「言之。」宰予对曰：「自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁，贵义尚德，清素好俭，仕而有禄不以为积，不合则去，退无吝心。妻不服彩，妾不衣帛，车器不彤，马不食粟，道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。

若夫观目之靡丽，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。」王曰：「然则夫子何欲而可？」对曰：「方今天下道德寝息，其志欲兴而行之，天下诚有欲治之君，能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶乎？」王曰：「乃今而后知孔子之德也，大矣！」宰予归以告孔子，孔子曰：「二三子以予之言何如？」子贡对曰：「未尽夫子之美也。

夫子德高则配天，深则配海。若予之言，行事之实也。」子曰：「夫言贵实，使人信之。舍实何称乎！是赐之华不若予之实也。」孔子[辶^商]（适）齐，齐景公让登，夫子降一等；景公三辞然后登，既坐，曰：「夫子降德，辱临寡人，寡人以为荣也，而降阶以远，自绝于寡人。〔寡人〕未知所以为罪。」孔子答曰：「君惠顾外臣，君之赐也。

然以匹夫敌国君，非所敢行也。虽君私之，其若义何？」颜雠善事亲，子路义之，后雠以非罪执于卫，将死，子路请以金赎焉，卫人将许之，既而二三子纳金于子路以入卫。或谓孔子曰：「受人之金，以赎其私昵，义乎？」子曰：「义而赎之，贫取于友，非义而何？爱金而令不辜陷辟，凡人且犹不忍，况二三子于由之所亲乎！

《诗》云：『如可赎兮，人百其身。』茍出金可以生人，虽百倍，古人不以为多。故二三子行其欲，由也成其义，非汝之所知也。」孔子读《诗》及〈小雅〉，喟然而叹曰：「吾于〈周南〉、〈召南〉见周道之所以盛也；于〈栢舟〉，见匹夫执志之不可易也；于〈淇奥〉，见学之可以为君子也；于〈考槃〉，见遁世之士而不闷也；于〈木瓜〉，见苞苴之礼行也；于〈缁衣〉，见好贤之心至也；于〈鸡鸣〉，见古之君子不忘其敬也；于〈伐檀〉，见贤者之先事后食也；于〈蟋蟀〉，见陶唐俭德之大也；于〈下泉〉，见乱世之思明君也；于〈七月〉，见豳公之所造周也；于〈东山〉，见周公之先公而后私也；于〈狼跋〉，见周公之远志所以为圣也；于〈鹿鸣〉，见君臣之有礼也；于〈彤弓〉，见有功之必报也；于〈羔羊〉，见善政之有应也；于〈节南山〉，见忠臣之忧世也；于〈蓼莪〉，见孝子之思养也；于〈楚茨〉，见孝子之思祭也；于〈裳裳者华〉，见古之贤者世保其禄也；于〈采菽〉，见古之明王所以敬诸侯也。

孔子昼息于室而鼓琴焉，闵子自外闻之，以告曾子，曰：「向也，夫子之音清澈以和，沦入至道；今也，更为幽沈之声，幽则利欲之所为发，沈则贪得之所为施。夫子何所感之若是乎？吾从子入而问焉。」曾子曰：「诺。」二子入问孔子，夫子曰：「然。汝言是也。吾有之，向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。汝二人者，孰识诸？」曾子对曰：「是闵子。」夫子曰：「可与听音矣。」