学之兴废，随世轻重．汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道

学之兴废，随世轻重．汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣．末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可．故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒．梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已后，便从文史，略无卒业者．冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘縚等，兼通文史，不徒讲说也．洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名．如此诸贤，故为上品，以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会．邺下谚云：「博士买驴，书券三纸，未有驴字．」使汝以此为师，令人气塞．孔子曰：「学也禄在其中矣．」今勤无益之事，恐非业也．夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必「仲尼居」即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水．当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无闲焉．