释四曰：内教多途，出家自是其一法耳．若能诚孝在心

释四曰：内教多途，出家自是其一法耳．若能诚孝在心，仁惠为本，须达、流水，不必剃落须发；岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穑，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也．抑又论之：求道者，身计也；惜费者，国谋也．身计国谋，不可两遂．诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也．儒有不屈王侯高尚其事，隐有让王辞相避世山林；安可计其赋役，以为罪人？若能偕化黔首，悉入道场，如妙乐之世，禳佉之国，则有自然稻米，无尽宝藏，安求田蚕之利乎？