夫物体自有精麤,精麤谓之好恶
夫物体自有精麤,精麤谓之好恶;人心有所去取,去取谓之好恶.此音见于葛洪、徐邈.而河北学士读尚书云好生恶杀.是为一论物体,一就人情,殊不通矣.
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夫物体自有精麤,精麤谓之好恶;人心有所去取,去取谓之好恶.此音见于葛洪、徐邈.而河北学士读尚书云好生恶杀.是为一论物体,一就人情,殊不通矣.
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