作品简介
《论衡》是东汉思想家王充所著的哲学著作。王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人，出身细族孤门，曾任郡功曹、州从事等小官，一生不得志。全书三十卷八十五篇，今存八十四篇（《招致》一篇有录无文），约二十余万字，历时三十余年写成。书名「论衡」意为衡量言论之轻重得失，作者自陈宗旨在于「疾虚妄」「求实诚」，即对当时流行的天人感应、谶纬迷信、神仙方术及世俗禁忌作系统的批判与辨析。书中提出「天地合气，万物自生」的元气自然论，否定天有意志、能赏善罚恶，主张人死如薪尽火灭、无鬼无知；同时又有《问孔》《刺孟》《书虚》《艺增》《率性》《骨相》等篇，涉及认识论、逻辑学、文学批评与语言训诂，广征博引，论证细密。《论衡》是汉代批判哲学的代表，梁启超称之为「汉代批评哲学第一奇书」，章太炎亦极推崇，对研究汉代思想史与无神论传统具有极高价值。（Project Gutenberg #25397）
- 王充 - 论衡 逢遇篇第一 操行有常贤
- 孔子门徒七十有余，颜回蚤夭
- 图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云则年增矣
- 儒者论曰：“天地故生人。”此言妄也
- 野之物，何以为吉
- 命而至也
- 皆伤心；惠帝见之，疾卧不起。 吕后故为，天不罚也
- 万邦”，《诗》曰“子孙千亿”，同一意也
- 况仓卒吐言，安能皆是？ 不能皆是，时人不知难
- 乎”，何其约也
- 容媚于上，安肯作不孝、著身为恶，以取弃殉之咎乎
- 或问：
- 惑不见。 〔若〕〔大〕贤之君，察之审明
- 富人，并为宾客，受赐于主人，富人不惭而贫人常愧者
- 重也。 荐致之者，罢羸无力，遂却退窜于岩穴矣
- 东海之中，可食之物，集糅非一，以其大也
- 百刑皆断，囹圄空虚
- 殷太戊桑谷俱生。 或曰高宗
- 甘香渥味之物，虫生常多，故谷之多虫者粢也
- 为瑞，人生为圣，同时俱然，时其长大，相逢遇矣
- 间也，犹子在母腹中也
- 迅雷风烈，孔子必变
- 能致太平者，圣人也，世儒何以谓世未有圣人
- 世谓人〔死〕为鬼，有知，能害人
- 后乃喜。 能知三王有知为鬼，不能知三王许己与不
- 大乱，五世不安，其〔后〕将霸，未老而死
- 一曰：鬼者，老物精也。 夫物之老者，其精为人
- 亦陆贾之语指也。 夫言死无知，则臣子倍其君父
- 如实畏惧，宜如其数。 五行相胜，物气钧适
- 世信祭祀，以为祭祀者必有福，不祭祀者必有祸
- 里，从陕中度，上会稽，祭大禹，立石刊颂，望于南海
- 知？ 鲁、卫，天下最贤之国也
- 偶，为秦所擒
- 或说《尚书》二十九篇者，法曰斗〔四〕七宿也
- 箧，不成为宝
- 以纪事；奚仲之车，世以自载；伯余之衣，以辟寒暑
