昭公七年「四月甲辰朔，日有食之」

昭公七年「四月甲辰朔，日有食之」。董仲舒、刘向以为，先是楚灵王弑君而立，会诸侯，执徐子，灭赖，后陈公子招杀世子，楚因而灭之，又灭蔡，后灵王亦弑死。刘歆以为，二月鲁、卫分。传曰晋侯问于士文伯曰：「谁将当日食？」对曰：「鲁、卫恶之，卫大鲁小。」公曰：「何故？」对曰：「去卫地，如鲁地，于是有灾，其卫君乎？鲁将上卿。」是岁，八月卫襄公卒，十一月鲁季孙宿卒。晋侯谓士文伯曰：「吾所问日食从矣，可常乎？」对曰：「不可。六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？《诗》曰：『或宴宴居息，或尽悴事国。』其异终也如是。」公曰：「何谓六物？」对曰：「岁、时、日、月、星、辰是谓。」公曰：「何谓辰？」对曰：「日月之会是谓。」公曰：「《诗》所谓『此日而食，于何不臧』，何也？」对曰：「不善政之谓也。国无政，不用善，则自取适于日月之灾。故政不可不慎也，务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。」此推日食之占循变复之要也。《易》曰：「县象著明，莫大于日月。」是故圣人重之，载于三经。于《易》在「丰」之「震」曰：「丰其沛，日中见昧，折其右肱，亡咎。」于《诗•十月之交》，则著卿士、司徒，下至趣马、师氏，咸非其材。同于右肱之所折，协于三务之所择，明小人乘君子，阴侵阳之原也。

十五年「六月丁巳朔，日有食之」刘歆以为，三月鲁、卫分。