履

履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎干，是以履虎尾，不咥人，亨。

说虽应干而二不累五也。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

无阴柔之累，故不疚，此所以正一卦之德也。像曰：上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。初九，素履，往无咎。像曰：素履之往，独行愿也。

阴累不干，无应于上，故其履洁素。九二，履道坦坦，幽人贞吉。像曰：「幽人贞吉」，中不自乱也。

中正不累，无援于上，故中不自乱，得幽人之正。六三，眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于六君。像曰：「眇能视」，不足以有明也；「跛能履」，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。「武人为于大君」，志刚也。

大君者，为众爻之主也。武人者，刚而不德也。九四，履虎尾愬愬，终吉。像曰：「愬愬终吉」，志行也。

三五不累于己，处多惧之地，近比于三，能常自危，则志愿终吉。阳居阴，故不自肆，常自危也。九五，「夬履贞厉」，像曰：「夬履贞厉」，位正当也。上九，视履考祥，其旋元吉。像曰：元吉在上，大有庆也。

视所履以考求其吉，莫如旋而及下，则获应而有喜也。

乘刚未安，其进也宁旋。