随

随。元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎而天下随时，随时之义大矣哉!象曰：泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。

上九，下居于初也，故曰「刚来下柔」。初九，官有渝，贞吉，出门交有功。像曰：「官有渝」，从正吉也。「出门交有功」，不失也。

言凡所治务能变而任正，不胶柱也。处随之初，为动之主，心无私系，故能动必择义，善与人同者也。六二，系小子，失丈夫。像曰：「系小子」，弗兼与也。六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。像曰：「系丈夫」，志舍下也。

舍小随大，所求可得，必守正不邪乃吉。九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎!象曰：「随有获」，其义凶也。「有孚在道」，明功也。

以阳居阴，利于比三则凶也。处随之世，为众所附，苟利其获，凶之道也。能以信存道，则功业可明，无所咎矣。九五，孚于嘉，吉。像曰：「孚于嘉吉」，位正中也。上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。像曰：「拘系之」，上穷也。

处随之世而刚正宅尊，善为众信，故吉。或曰：孚于二则吉。