睽

睽。小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉!象曰：上火下泽，睽，君子以同而异。

一于异则乖而不合，故和而不同。初九，悔亡，丧马勿逐自复。见恶人，无咎。像曰：「见恶人」，以辟咎也。

履睽之始，悔也，能以贵下贱，故悔亡马复，屈下恶人，能免于咎。九二，遇主于巷，无咎。像曰：「遇主于巷」，未失道也。

守正居中，故能求主于乖丧之际，不失其道，乖睽主有不可显遇之时。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。像曰：「见舆曳」，位不当也。「无初有终」，遇刚也。

乘刚遇敌，舆卫皆困。九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。像曰：交孚无咎，志行也。六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎。像曰：「厥宗噬肤」，往有庆也。

二能胜三，如噬肤耳，何间已往。上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。像曰：遇雨之吉，群疑亡也。