小过

小过。亨利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。彖曰：小过，小者过而亨也，过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，「飞鸟遗之音，不宜上宜下大吉」，上逆而下顺也。

时宜用过，虽过正也。

失其所安者，必矫其所为以求安，过于自大，其势必危，过于自损，可以获吉，故曰「上逆而下顺，飞鸟之象」。像曰：山上有雷，小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

过恭、哀、俭，皆宜下之义。初六，飞鸟以凶。像曰：「飞鸟以凶」，不可如何也。六二，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。像曰：「不及其君」，臣不可过也。

与其上比于阳，不若下遇于阴，与其上合于五，不若退附于初，宜下之义也。无应于上，故能免咎。臣居己下，犹不可过，况其他乎!九三，弗过防之，从或戕之，凶。像曰：「从或戕之」，凶如何也!

居阳以刚而应于上，为众所疾，非过为防慎，人或戕之，凶之甚也。九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。像曰：「弗过遇之」，位不当也；「往厉必戒」，终不可长也。

道非刚亢，故无咎，有应于下，故曰「弗过遇之」。过此以往，难无以除，故危而必戒；不可当然，故勿用永贞。一云：九四以阳居阴而乘九三之刚，非其过也，乃适与之遇尔，故无咎；若率是而往，

必危以为戒，终不可久，故勿用永贞，当思奋尔。六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。像曰：「密云不雨」，已上也。

不能畜刚止健。凡言「自我西郊」，进而不已也。柔得中，小事吉，故曰「公弋取彼在穴」，非及物之功，且不能摧敌止暴也。三止于下，隐伏之象，故曰「在穴」。小过有飞鸟之象，故因曰「取彼在穴」。雨必蒸聚，自下而上，则其润泽周普，今自西而东，趋其所应，其施未光也。「已上」亦尚往之义。上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。像曰：「弗遇过之」，已亢也。

不宜上而上，乃自取之灾也。