解

解。利西南，无所往，其来复吉。有攸往夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。「解利西南」，往得众也，「其来复吉」，乃得中也，「有攸往夙吉」，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉!象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。

难免人患散，则得众者吉，往而不返，则生他变。有所往而不速，将后于时也，故无所往则静吉，有所往则速吉。初六，无咎。像曰：刚柔之际，义无咎也。

险难方解，未护所安，近比于二，非其咎也。九二，田护三狐，得黄矢，贞吉。像曰：九二贞吉，得中道也。

险乱方解，不正自疑之阴，皆自归附而顺听也，故曰「田护三狐」。不以三狐自累，上合于五，则得黄矢之象也。六三，负且乘，致寇至，贞吝。像曰：「负且乘」，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也!

不正而近比二刚，不能致一，故有小人负乘之象，贪以致寇也。九四，解而拇，朋至斯孚。像曰：「解而拇」，未当位也。

位不当则所履者邪，故失位之阴因得骈附。险乱即解，解之则朋信。当一作正。六五，君子惟有解，吉。有孚于小人。像曰：君子有解，小人退也。

君子道亨，则邪类之退必矣。上六，公用射隼于高墉之上，护之无不利。像曰：「公用射隼」，以解悖也。

忘义而贪，故以喻隼。