说卦

昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，

方其将有谋也，将有问也，命于蓍，此所谓「生蓍」，非谓在野而生蓍也。事在未来之前，吉凶在(书)〔方〕策〔之〕上，蓍在手中，卒归三处一时合，〔岂〕非幽赞于神明而得尔也？起其用也。

参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，

地所以两，分刚柔男女而效之，法也；天所以参，一太极两仪而象之，性也。

一物两体〔者〕，气也。一故神，两在故不测。两故化，推行于一。此天之所以参也。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。有两则有一，是太极也。若一则〔有两〕，有两亦在，无两亦一在。然无两则安用一？不以太极，空虚

而已，非天参也。