【153】来书云：前日精一之论，即作圣之功否
【153】来书云：前日精一之论，即作圣之功否？「精一」之「精」以理言，「精神」之「 精」以气言。理者，气之条理；气者，理之运用。无条理则不能运用；无运用则亦无以见其 所谓条理者矣。精则精，精则明，精则一，精则神，精则诚，一则精，一则明，一则神，一 则诚，原非有二事也。但后世儒者之说与养生之说各湍于一隔，是以不相为用。前日「精一 」之论，虽为原静爱养精神而发，然而作圣之功，实亦不外是矣。
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