【160】来书云：先生又曰：「照心非动也。」岂

【160】来书云：先生又曰：「照心非动也。」岂以其循理而谓之静欤？「妄心亦照也。」 岂以其良知未常不在于其中，未常不明于其中，而视听言动之不过则者，皆天理欤？且既曰 妄心，则在妄心可谓之照，而在照心则谓之妄矣。妄与息何异？今假妄之照以续至试之无息 ，窃所未明，幸再启蒙。「照心非动」者，以其蒰于本体明觉之自然，而未尝有所动也：有 岓动即妄矣：「妄心亦照」者，以其本体明觉之自然者，未尝不在于其中，但有所动耳；无 所动即照矣。无妄、无照，非以妄为照，以照为妄也。照心为照，妄心为妄，是犹有妄、有 照也。有妄、有照，则犹贰也，贰则息矣。无妄、无照则不贰，不贰则不息矣。