【204】又问：「静坐用功，颇觉此心收歛；遇事

【204】又问：「静坐用功，颇觉此心收歛；遇事又断了，旋起个念头去事上省察：事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。」先生曰：「此『格物』之说未透。心何尝有内外？即 如惟僣今在此讲论，又岂有一心在内照管？这听讲说时专敬，即是那静坐时心。功夫一贯， 何须更起念头？人须在事上磨练做功夫乃有益：若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功 夫亦差似收歛，而实放溺也。」后在洪都，复与于中国裳论内外之说，渠皆云物自有内外， 但要内外并著功夫，不可有闲耳，以筼先生。曰：「功夫不离本体，本体原无内外：只为后 来做功夫的分了内外，先其本体了，如今正要讲明功夫不要有内外，乃是本体功夫：」是日 俱有省。