【8】又曰:「知是心之本体。心自然会知。见
【8】又曰:「知是心之本体。心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井, 自然知恻隐。此便是良知。不假外求。若良知之发,更无私意障碍。即所谓『充其恻隐之心 。而仁不可胜用矣』。然在常人不能无私意障碍。所以须用致知格物之功,胜私复理。即心 之良知更无障碍,得以充塞流行。便是致其知。知致则意诚。」
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【8】又曰:「知是心之本体。心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井, 自然知恻隐。此便是良知。不假外求。若良知之发,更无私意障碍。即所谓『充其恻隐之心 。而仁不可胜用矣』。然在常人不能无私意障碍。所以须用致知格物之功,胜私复理。即心 之良知更无障碍,得以充塞流行。便是致其知。知致则意诚。」
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