【324】以方问「尊德性」一条。先生曰：「『道

【324】以方问「尊德性」一条。先生曰：「『道问学』即所以『尊德性』也。晦翁言子静以『尊德性』晦人，某教人岂不是『道问学』处多了些子，是分『尊德性与道问学』作两件 且如今讲习讨论下许多工夫，无非只是存此心，不失其德性而已：岂有『尊德性』只空空去 尊，更不去问学，问学只是空空去问学，更与德性无关涉？如此，则不知今之所以讲习讨论 者，更学何事！」问「致广大」二句。曰：「『尽精微』即所以「致广大」也，「道中庸」 则所以『极高明』也。盖心之本体自是广大底，人不能『尽精微』，则便为私欲所蔽，有不 胜其小者矣。故能细微曲折，无所不尽，则私意不足以蔽之，自无许多障碍遮隔处，如何广大不致？」又问：「精微还是念虑之精微，事理之精微？」曰：「念虑之精微，即事理之精 微也。」