【21】问：「圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否

【21】问：「圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？」先生曰：「如何讲求得许多？圣人之心 如明镜。只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后 世所讲，邞是如此。是以与圣人之学大背。周公制礼作乐，以文天下。皆圣人所能为。尧舜 何不尽为之，而待于周公？孔子删述六经，以诏万世，亦圣人所能为。周公何不先为之，而 有待于孔子？是知圣人遇此时，方有此事。只怕镜不明。不怕物来不能照。讲求事变，亦是 照时事。然学者邞须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。」日， 「然则所谓『仲漠无朕，而万象森然已具』者，其言何如？」日，「是说本自好。只不善看 ，亦便有病痛。」