【169】来书云：师云：「《系》言「何思何虑」

【169】来书云：师云：「《系》言「何思何虑」，是言所思所虑只是天理，更无别思别虑 耳，非谓无芜思无虑也。心之本体即是天理，有何可思虑得！学者用功，虽千思万虑，只是 要复他本体，不走以私意去安排思索出来：若安排思索，便是自私用智矣。」学者之蔽，大 率非沈空守寂，则安排思索。德辛壬之岁著前一病，近又著后一病。但思索亦是良知发用， 其与私意安排者何所取别？恐认贼作子，惑而不知也。「思曰睿，睿作圣。」「心之官则思 ，思则得之。」思其可少乎？沈空守寂，与安排思索，正是自私用智，其为丧失良知一也。良知是天理之昭明灵觉处。故良知即是天理，思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思 莫非天理矣。良知发用之思，自然明白简易，良知亦自能知得。若是私意安排之思，自是纷 纭劳扰，良知亦自会分别得。盖思之是非邪正，良知无有不自知者。所以认贼作子，正为致 知之学不明，不知在良知上体认之耳。