【269】先生曰：「僊家说到虚，圣人岂能虚上加

【269】先生曰：「僊家说到虚，圣人岂能虚上加得一毫？佛氏说到无，圣人岂能无上加得 一毫有？但僊家说虚从养生上来，佛氏说无从出离生死苫海上来，却于本上加却这些子意思 在，便不是他虚无的本色了，便于本体有障碍。圣人只是还他良知的本色更不著些子意在。 真知之虚便是天之太虚，良知之无便是太虚之无形，日、月、风、雷、山川、民、物，凡有 貌象形色，皆在太虚无形中发用流行。未尝作得天的障碍。圣人只是顺其良知之发用，天地万物慏在我真知的发用流行中，何尝又有一物起于良知之外能怍得障碍？」【270】或问：「释氏亦务养心，然要之不可以治天下，何也？」先生曰：「吾懦养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了； 与世间若妩些子交涉，所以不可冶天下。」【271】或问：「异端。」先生曰：「与愚夫、愚妇同的，是谓同德；与愚夫、愚妇异的， 是谓异端。」