【163】来书云：佛氐人有常提念头之说，其犹孟

【163】来书云：佛氐人有常提念头之说，其犹孟子所谓「必有事」，夫子所谓「致良知」 之说乎？其印「常惺惺，常记得，常知得，常存得」者乎？于此念头提在之时，而事至物来 ，应之必有其道。但恐此念头提起时少，放下时多，则工夫间断耳。且念头放矢，多因私欲 客气之动而始，忽然惊醒而后提，其放而未提之问心之昏杂多不台觉，今欲日精日明，常提 不放，以何道乎？只此常提不放，即全功乎？押于常提不放之中，更宜加省克之功乎？虽日 常提不放，而不加戒惧克治之功，恐私欲不去：若加戒惧克治之功焉，又为「思善」之事， 而于「本来面目」人未迭一问也。如之何则可？戒惧克治即是常提不放之功，即是「必有事 焉」，岂有两事邪！此节所问：前一段已自说得分晓，末后却是自生迷惑，说得支离，及有「『本来面目』未达一间」之疑，都是自私自利、将迎一意必之为病，去此病自无此疑矣。